第60章 狗子无佛性
吃了李府送来的午饭，陈腴跟着师爷走出潘宅，此刻面色还有些微红。
由衷感慨这吕先生画艺了得，偏偏自己还有过目不忘的本事……
不过画完这画皮许久之后，两人又是有了一番秘密交谈，叫陈腴不间不界呆坐许久，最后还是内练起儒家心湖凫水的秘术自遣。
不过作别了吕先生之后，师爷的心情貌似很好，甚至说道：“吕先生大概会在山里住上两三个月，我不在的时候，你可以和他常来往。”
陈腴点头，师爷说要带自己出山一趟，但自己最终还是得回来的，不过只要有一次出去的机会就够了。
一次和零次有天壤之别，有了一次，就有二次三次。
陈腴憋了一路，最后在喻公庙前还是问道：“师爷，吕先生和申老先生是什么关系？”
陈故只以心声说了三个字，“换班的。”
陈腴不再追问，好似又领悟了一些。
原来是狱卒待自己也有恶好。
陈故走进庙中，看到供桌之上躺着的尸骸，白骨莹莹，沃润生辉，再无色差。
不由满意点头，却是没发现神会和尚的身影。
露筋娘子像倒是还杵在一旁。
陈腴问道：“姬月姑娘，神会师傅呢？”
姬月不答。
陈故一见，却是知道里头已经没有三魂了。
不由上前几步，靠近供桌，低头看去。
果不其然是已经附身白骨之上。
喻让也是和陈腴传音，告知了事由。
陈腴这才知道神会师傅是去寻一位扎纸人了。
陈故心有所感，又是疾步走出庙外，只见神会和尚从只能步行的小道缓步登山而来。
右手提着个纸人，左手单掌持礼，口中好似念念有词。
陈故笑道：“嘿！小鱼儿，刚提和尚，就来个秃子，”
陈腴汗颜，没有接茬。
神会和尚走得近了，陈腴便看到纸人的衣角处有个“云”字。
这点儿他稔熟，市面上从事与殡葬、祭祀有关的铺子都有个不成文的规矩，就是挂“云”字。
和很多医馆药店牌冠名某某“堂”是同样的道理。
陈腴眼力好，就见到神会师傅手中是一个以芦杆做骨架裱糊而成的“玉女”。
菰州地处江南，七山一水二分田，而临溪县多以山地竹林为主。
陈腴不由心中猜想，这可能这不是本地扎纸人的手艺，否则内里应该是竹丝才对。
陈故知悉陈腴心中所想，上前几步，笑道：“法兄，凭你的脚力，这是去哪儿买的纸人？能耽搁这么久？”
神会和尚回答道：“这是我向歙县一位檀越乞捐的，花了些时间。”
陈故轻声道：“来回七百余里，倒是辛苦法兄了。”
陈腴又一次意识到了神会师傅的神通广大，顿时回想方才师爷对吕先生说的“不去舍近求远”。
那位陈茂流听师爷说是下菰学宫的祭酒，而下菰学宫，拢共离此直线不过百里了。
不是一蹴而就的事情？
所以师爷是以此为由头，刻意去麻烦吕先生的？
还是有些秘事相商吧。
而师爷最后离开之时的喜笑盈腮，看样子是相谈甚欢。
甚至叫自己不妨多亲近一下吕先生，所以这事，十有八九和自己有关？
陈腴没有用心湖凫水掩盖心声，反正是自己的猜测，让师爷听去是最好了。
他就算有难言之隐，起码不影响自己拼拼凑凑出些线索。
陈故伸手拍了拍陈腴的肩膀，肯定道：“多动脑子，不会错的。”
陈腴咧嘴一笑，自己距离真相又进一步。
陈故又对神会和尚说道：“法兄，万事俱备，只待你这最后的神通了。”
神会和尚点头，三人一并走入庙中。
他却直接将手中玉女纸人的裱糊撕开，陈腴见状一惊。
又是定睛一看，更为诧异，这纸人之中，竟然五脏六腑俱全。
陈故为其解惑道：“你修炼存思三气法，应当知道五脏六腑对应五行，这种五行俱全的纸人，就算烧到地下也是抢手货，加之祭祀之人的诚心加持，是真能伺候死者的，而神会法兄一路提携，念念有词，便是类似于在为祭品诵持，有不可思议加护的。”
神会和尚专心致志，就要动手。
陈故却是忽然说道：“我倒是忘记了准备一套像样的衣物了。”
此刻胖婶从梁柱之上垂下，殷勤道：“我有很多衣裳的。”
陈故却是直接摇头，揶揄道：“你套皮之后什么德性自己心里没数啊？年猪站起来都没你壮，一套衣服的布料都够人家三口之家穿暖了。”
胖婶有些羞恼，好心当成驴肝肺，又是愤愤退走了。
陈腴心想，这珊珊，和她妹子不同，要是没有“他灵”附身，也并不如何讨厌。
陈故对陈腴道：“李府那丫鬟长得标致，气质也佳，我去向她借一套吧。”
陈腴已经有些习惯这个师爷同谁都不客气的样子了，自然没有异议。
陈故说走就走。
只留下陈腴和神会和尚围着供桌，看着桌上白骨。
神会和尚的修持颇高，常年修持白骨观，在其眼中，红粉骷髅别无二致。
此刻陈腴若是盯着他的瞳仁看去，定能看到一个乌发油亮的女子睡如躺尸。
白骨观是观想法，无非一个正逆的过程，《阿含经》《俱舍论》《禅秘要法经》之中皆有记载，不外乎是四重境界。
先有不净观，再是白骨观。
不净观有九相，即死相、胀相、青瘀相、脓烂相、坏相、血涂相、虫啖相、骨锁相、离坏相。
这就是人死如虎的真谛，而后成为白骨，反倒不骇人了。
禅宗以此了脱生死，破除我执，其中最浅显的，才是断绝色欲。
神会和尚五行相生的顺序，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，依次将五脏六腑安置在白骨胸腹。
陈腴屏气凝气，聚精会神，看着神会师傅专心施为。
却是不由想道，“内脏都齐全了，脑子不需要了吗？”
其实五行只是加持，而骨骼是支持，皮囊是拘押，最终结果，还是打造一个相对舒适的牢笼。
片刻之后，陈故去得快来得也快，正好赶上收尾。
神会和尚张嘴咬破舌尖，僧人身无长物，甚至需要刺血为墨，他早就习惯了这种做法。
陈故差使陈腴道：“去找个干净的碗来。”
陈腴左看右看，最后灵光一闪，一伸手，假龙吟出现在手中，把金灿灿的铜碗递了出去。
神会和尚接过，轻轻吐其中，汩汩流出，源源不断。
陈腴见状有些心惊，这一吐就吐出了大半碗？
这和咬舌自尽有什么区别？
神会和尚修持极高，心开窍于舌，舌尖血亦是心头血。
鲜血涌动之时好似碎金流淌。
陈故见状，也是出手，从怀中掏出一小截灰白色的“土块”。
陈腴盯着师爷手中的“土块”，越看越疑，最后还是没忍住试探问道：“师爷，这是什么？”
陈故呵呵一笑，“狗屎，路上捡的。”
眼见他就要将狗屎投入铜碗之中，陈腴赶忙阻止。
陈故笑道：“要怪只能怪神会师傅修持太高，血中都带着一股金刚不坏的佛性，我只得以儒家手段将其剔除，否则以后这小囡在旦洲怕是寸步难行咯。”
陈腴知道旦洲三次灭佛，比丘处境不好，但这跟扔狗屎有什么干系？
陈故解释道：“禅宗有一著名公案，叫做‘狗子无佛性’，所以得添点狗屎进去，破了佛性。”
陈腴又是转头看向神会和尚，后者并无阻拦之意。
其实加什么都是次要的，主要是陈故这言出法随的嘴。
就算是歪理，也理直气壮，便能成真。
陈腴还是觉得有些膈应，轻声问道：“师爷，可以不加狗屎吗？”
陈故想了想，既然是陈腴开口，加之姬月这小囡本就可怜，以后说不得就是自己徒孙媳妇了。
遂收了恶趣，认真道：“当然可以。”
无非自己多费些功夫。