第27章 贾元春·虎兔相逢大梦归

《红楼梦》中“三春”是个有特殊寓意的词汇，第一回贾雨村中秋作诗时，脂批有这样一段话：

用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键

意思是说全书一首一尾的两首诗，都是在中秋节所作（也就是说80回后的最后一首诗也在中秋所作），中间起诗社也是在秋季。整部书咏叹的是“三春”，却以“三秋”作为诗文的关键

——可见《红楼梦》整部书的主旨就是“叹三春”。

“三春”的字面意思是正月孟春、二月仲春、三月季春，“三春”也就代指整个春天。

那么“三春”这个词有什么特殊寓意呢？在《红楼梦》中有解释：“三春过后诸芳尽”，这句应该是化裁于白居易的名句“人间四月芳菲尽”，意思是农历三月过后，各种花就凋落了。

但细细推敲，桃花、杏花、柳花这些在春季集中开放的花卉，在三月过后、初夏之时仍时常可见，正所谓“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，牡丹、芍药、芙蓉、石榴......这些夏季花卉也会相继盛开。

所有常见花卉中，三春一过，唯有梅花会彻底消失。

梅花绽放于冬末春初，其花期最晚不会超过阳历四月中旬，立夏前一定会消失殆尽。梅花最大的特点是什么呢？就是傲雪。而“雪”在《红楼梦》的语境中，又有着非常明确的意义：满清。

于是傲雪的梅花，就象征着华夏民族抗击清军的傲骨，象征着华夏民族对满清侵略的坚决抗争。“三春过后诸芳尽”，真正灭尽的是梅花，也就是抗击清军的意志和傲骨被灭尽。

《红楼梦》其实就是用“三春”喻梅花从绽放到完全凋落，喻指从满清入关到抗清斗争完全被平息这段轰轰烈烈的历史，也就是喻指整个“南明”时期。

于是我们就很容易理解《红楼梦》有关“三春”的诗句了：

三春事业付东风，明月梅花一梦

这句出自薛宝琴作的《西江月》，薛宝琴影射的人物是郑成功，明月就是指朱明王朝，梅花就是喻抗击满清，于是这句实际的喻意是：恢复华夏的事业已付之东风；驱除鞑虏恢复朱明，已成为遥远的梦。

堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆

这句出自惜春的判词，就是说看到南明的抗清斗争不可能持久，于是穿上僧服遁入空门。

三春争及初春景

这句出自元春的判词，脂批加了个点评“显极”。

三春喻指南明，那么初春就是南明刚开始的时候，也就弘光朝。弘光时期南京都城还在，还有望与满清划江而治，甚至有可能进一步收复中原，“争及初春景”可以理解为南明的抗争目标就是恢复弘光时的版图。

古代诗歌中“争”字也通“怎”，这一句也可以理解为弘光过后，国都丢失、政权分裂，无论是版图还是实力，都远不及弘光时期了。

贾元春是金陵十二钗里地位最尊贵的人物，通过解析她的判词，我们会发现她影射的并非某个具体人物，而是“三春”所代表的整个南明历史，整个华夏民族的抗清斗争史。接下来我们逐句解析：

1、二十年来辩是非。

笔者是这样解开这句判词的意义的：

明末历史上最具标志性的年份无疑是1644年，这一年崇祯自缢，弘光建元。

那么二十年后的1664年发生了什么事情呢？此时永历政权已经覆灭两年，抗清斗争几乎完全被平息，这一年似乎并未发生特别值得一提的历史事件。但是这一年死亡的人物中，我发现有几个人特别眼熟：钱谦益、张煌言、李来亨。

钱谦益的投影是李纨，张煌言的投影是史湘云，李来亨是夔东十三军的领袖，于是我突然明白了，朱以海、朱由榔、李定国、郑成功，都走在了他们前面，南明抗清运动中那些重要的风云人物，这一年全部退出历史舞台，金陵十二钗，以及薛宝琴、香菱、晴雯、袭人......她们所影射的人物在这一年之前就全部过世了，或者说这一年就是空空道人说的：“我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号”的时间。

二十年来辩是非，就是说从满清入关以来二十年的抗清斗争已经完全落幕，是非功过任人去评说吧！

2、榴花深处照宫闱

石榴花有两个特点，一是红艳，二是在夏至前后的仲夏集中开放，故叫做“五月花”。

南明的历史，开始于1644年的农历五月十五日，朱由崧正式登基称帝，南京政权建元，朱明王朝新的时代开启。

3、三春争及初春景

这句在前面已有解释，喻指整个南明都在力图恢复初期的版图；又或喻南明后来诸政权的版图和实力都不及南明初期的弘光。

4、虎兔相逢大梦归

1662年是虎年，这一年永历皇帝朱由榔被绞死，李定国、郑成功都悲愤而亡。

1663年是兔年，这一年清军攻破了郑氏在大陆最后的据点厦门，郑氏只能退缩于台湾，张煌言组织的义军全军覆灭，夔东十三军被剿灭殆尽。

这句的意思就是：所有的抗清领袖人物在虎年纷纷离世，民间抗清力量在兔年全部被消灭，恢复朱明再无希望。

这句话还可以有一种理解。朱由榔死后，鲁王朱以海是唯一还有可能扛起抗清大旗的宗室，他也于1662年十一月十三日病逝。他逝于虎年冬至以后，冬至是汉代以前历法中一年的伊始，至今南方也有“冬至大如年”的说法。冬至到立春这段时间也可理解为虎年兔年交汇之时，虎兔相逢时南明最后一个君王朱以海离世，恢复朱明的梦想再无希望。

那么元春判词前“画着一张弓，弓上挂着香橼”又是什么意思呢？

“橼”谐“元”，喻指贾元春，亦喻南京政权“建元”。

弓，则是指南明最后一个皇帝朱由榔在昆明五华山被吴三桂用弓弦勒死，南明政权终结。

“弓上挂着香橼”就是指南明历史开始于在南京建元的弘光，终止于被弓弦勒死的永历。

与元春对应的判曲《恨无常》又作何解呢？

喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁，把万事全抛。

荡悠悠，把芳魂消耗。

望家乡，路远山高。

故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，

天伦呵，须要退步抽身早！

元春并不是影射真实人物，而是以这个形象概括整个南明历史，所以元春并没有判曲！

有点出人意料的是，这首《恨无常》其实是写隆武帝朱聿键。

在探春的图谶和判词中，朱聿键与鲁王朱以海是合在一起的，图中“一片大海”是指朱以海，“一只大船”是以“舰”谐朱聿键；判词中“才志精明志自高”是说朱聿键，“千里东风一梦遥”是说朱以海。

但探春判曲《分骨肉》中有明确指示意义的“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”，“从今分两地，各自保平安”等句都在说朱以海抛弃被清军虏获的家眷、在东南沿海漂泊、最终在东南海岛度过余生的经历，没有一句能代表朱聿键。

隆武作为南明重要的帝王，必然要在判曲中有所体现，于是就安排了《恨无常》用来咏叹隆武帝。

“喜荣华正好，恨无常又到”说的是隆武政权仅维系了十四个月就灭亡了。

“眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉”，说的是隆武政权崩溃后，朱聿键仓惶向江西撤离，半路被俘，死于路远山高的闽南。

“天伦呵，须要退步抽身早”，“天伦”指胞弟绍武帝朱聿鐭，意思是他非帝君之才，当及时“退步抽身”。