第8章 初作文章
中午放学，方原、虎子、方存义三人结伴而行。
当方原拿出二两碎银子时，不但虎子两眼放光，难以置信，方存义也发出灵魂拷问：这世道的银钱都这般容易赚了吗？
方原分出一两给侄子：“存义，这钱给你，你的伤不能白受！”
方存义张大了嘴巴，平日爹娘也就给过他几文钱，哪敢想过要支配一两银子，忙摇头不要。
方原却硬塞给他：“你也不小了，该存些贴己钱，等你爹娘寿辰时，偷偷给他们置办些礼物孝敬，岂不更好？”
方存义眼睛一亮，孝敬父母着实不错，便收下了。
至于剩下一两，方原给了田虎。
“给我置办些肉干，余下的钱你留着。”
虎子咧嘴笑道：“你想吃肉了？”
方原摇头道：“吴先生课后还要教我作文章，我怎能不表示？这肉干权做束脩了。”
虎子笑呵呵道：“放心吧阿符，我肯定叫我爹给你挑最好的。”
方原笑着跟虎子告了别，方存义跟在身后，望着方原背影有些发呆。
他这个叔叔是越发与众不同了，举手间就散去银钱，自己不留分毫，单这份气度就不是常人能比的。
傍晚，方原照常留下开小灶。
吴先生的草庐内环堵萧然，甚是简陋，除了一床一几一案一箱笼外，别无他物。
方原自顾自的沿床边坐下，一点也不生分。
吴先生没好气地摇了摇头，跟方原熟悉后，才发觉这孩子聪慧是聪慧，就是有时没大没小。
不过也好，两人的师徒情谊反倒是更近了一些。
吴先生道：“你可想好定哪一经为本经？”
方原笑了笑：“这有什么好选的，老师治何经，我便选哪个。”
吴先生笑骂：“你倒是省事，为师治《书》，不过书经佶屈聱牙，你当真要选它？”
方原专精古代文学，翻阅过太多的前人著作，站在巨人的肩膀上，再难又何妨？
当然话可不能这么直白说出，方原故作郑重：“《书》乃王道之学，所谓治国齐家平天下，是为小子之念。”
吴先生愣住了，恍惚间似看到自己求学时挥斥方遒的模样。
只是他科举多年，困顿场屋，如今又远离家乡，屈就乡塾，心早就有些冷了。
“少年人有志向，总是好的，那便上课吧。”
吴先生顿了顿道：“昨日我便给你说过，一篇四书经义文分破题、承题、入题、讲题、结尾几个部分，想要作好一篇文章，重在阐明义理，而明理又首在破题。”
方原点点头，这些他都知道。
而且他还知道，讲题部分（文章的阐述环节），如今还没出现排比对偶、接连而八的形式，换言之八股文还没出现。
历史上八股文首次出现在成化十一年会试，而之前历年考试中，压根就没有八股文章。
现在即便有八股也是小范围存在，还没达到士人皆习的高度。
吴先生还提点道：“从太祖太宗定制以来，百年间经义文章皆恪遵传注，体会语气，谨守绳墨，尺寸不踰。你切记经义万不可追求险怪，当以正为体，至于文风也当效法前代不可妄变。”
经义作文当以正为体，方原是深表赞同，但文风他却认为应当求变。
经义文章本就是阐发经义的议论文，受当世文风影响很大，要不然也不会被举子称呼为“时文”，即当下之文。
国初，天下初定，百废待兴，思想文化上也亟待统一，而程朱理学满足了当道者专制需求，被推定为官学。
太宗时又专门修编《四书五经大全》为官学教材，完全固定了经义的传注，这才有吴先生所说，百年来举子时文都恪遵传注，谨守绳墨，尺寸不踰。
但时移事迁，国初至今百年时间，官学积弊，单一沉闷的文化压抑，让思想界正处于大变革的前夜。
而文风的变革，便是首当其冲！
天下士子苦台阁体久矣！
成化时期的茶陵诗派，率先反击，而弘治、正德时期的前七子，又提出“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主张，迅速风行天下。
成化中期以后八股文能够在科举中独领风骚，也是因为它以古文为时文，融液经史，使题之义蕴隐显曲畅的原因。
方原在后世曾看过，弘治名臣谢迁所作的八股文，糅合古文之章法、骈文之排偶，排比铺陈，骨力雄俊，文学可读性很高。
经义文章博采了古文之长，演变成八股，形成了有形式优美、又格式化的说理文体，故一经问世，不仅士林美誉，举子考官皆以为便。
后来的举子将八股文称为制艺，当作一种艺能，也不是没有缘由。
也正是源自文风上的复古，也逐渐使得举子在文章义理书写上，不再恪遵传注，反倒给了士人更大诠释空间，客观上促进了隆万时期思想界的百花齐放。
方原将心中所思所想说出，分析了当今文风之弊，直言现在的世道就处于变革的前夜，科举文风也必将大变。
吴先生听后目瞪口呆，本想呵斥方原乱言，但一想起京中好友所传出的诗文，似乎还真是有迹可循！
“这些你都是听谁说的？”
方原含糊道：“我自己瞎琢磨的。”
吴先生难以深究，感慨道：“弟子不必不如师，师不必于弟子，先贤诚不欺我！”
转眼月上枝头，今日补课时间可有点长了。
临别时，吴先生给方原出了道四书义。
“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。”
令方原试作一篇，三百字以上即可，明日上学带来。
方原在回去的路上，便在琢磨如何破题。
这道四书题，出自《论语》雍也篇，意思很简单，说的是孔子认为中等资质以上的人，可以教授高深学问，而资质在中人以下的，就不可教授高深学问。
此句前后也没有相关联系，都是孔子对于向学的一些看法，所以只需刨析此句便可。
那就简单了，提炼中心要义，实际就是因材施教。
两句话破题：惟人之才学不能无高下，故人之教人当随其高下。
既然已破题，后面阐述义理就可慢慢作文了。
方原暗道，看来老师也是体谅自己初作四书文，有意先从简单的练习啊。
四书经义题说难也不难，关键在于诀窍的掌握，这就体现了老师的重要性，一个好老师可以让你在科举之路上，少走太多弯路。
毕竟科举考试试错成本太高，大考三年才一次，一不小心就可能蹉跎一生。
科举其实也大不易啊！