第49章 琅琊玉洞
林平之看着悬崖底的碧波水潭，心头一动，反正没啥事情，不如就下去看看找找。如果此地真的就是当年琅琊玉洞的所在地，就算沧海桑田，至少应该留下一些遗迹或者人工建筑的痕迹吧！这样一来，也算不虚此行！
想到这里，林平之兴致勃发，找了一条相对不太陡峭的坡，一跃而下，几次借力就到了崖底，来到湖畔。
林平之围着湖畔转了一两圈，就确认了一个可疑之处。拨开杂草一看，不由得兴奋起来！虽然时间久远，藤蔓缠绕，荆棘丛生，但是那个大石头下面人工开凿过的痕迹还是清晰可见的。
林平之拔剑砍去藤蔓和荆棘，奋力将石头一推，一个洞口就显现出来。一条石阶蜿蜒直下，林平之沿着洞内的台阶拾级而下。
开始的几级台阶因为还有外面的亮光照入，所以还是看得清楚的，不过越往下便越是黑暗。好在林平之有夜能视物的属性，依然能看得清清楚楚。
大概走了二三十个级台阶之后，终于看到了一个石门半敞着，林平之用力推石门，伴随着一阵磨牙刺耳的声音过后，终于来到了一个大厅。
林平之忍不住地轻呼了一口长气，放眼打量着眼前石室的情形，石室不算太大，大约有一百多平的面积，一览无余，果然是什么都没有。
眼前石室呈四方形，并有亮光透入，光源来处便是西面石壁上所镶嵌的六块铜盆大小的水晶。几缕阳光通过水晶照进了石室。
当年造石室的无崖子也是花了偌大的心力，将外面的湖光山色透过这水晶引了进来的。波光潋滟，光影奇幻。
石室倒也不是什么都没有，一番探查，果然发现了一座宫装丽人的玉石雕像。看来这就是当年无崖子明为李秋水实为李沧海雕刻的玉石塑像了！
林平之轻轻拂去雕像身上的灰尘，入眼的是一尊宫装美女，仪态万方，手持长剑，与真人一般大小，身上一件雕刻出来的绸衫，好像在微微的颤动，随风摇曳。
一对眸子莹莹有光，神采飞扬。看着用黑宝石镶入的眼珠，林平之不自觉被深深吸引，忍不住把眼前这尊雕像当成了活人，心中真是佩服造像者精湛技艺。
林平之为玉像所迷，看得如痴如醉，直到腿脚发软，瘫坐在地上。这才清醒过来，心中大惊，“段誉果然没骗我，这玉像有魔性，不可再看！”连忙把头低下，不去看玉像的面容。
直到此时，他才发现，玉像下方的地面，居然有字迹。林平之手脚并用，擦去灰尘，不擦还好，字却是越擦越多。原来地面上密密麻麻的写满了字。
林平之看这字迹笔划，圆润柔和，完全不像是利器所刻，竟像是用手指在石质地板上划出来的。这让他大吃一惊，人的手指是血肉之躯，如何能在坚硬的石头上刻字？此人功力之深，简直匪夷所思！
再看文字的内容。
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。
北冥大水，非由自生。语云:百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
……
本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。”
刻字之人不知为何，刻画的仅仅是一些残篇，但这部“北冥神功”林平之仍然大致看懂了，真可谓别出心裁，另辟蹊径，与他所见所有内功修炼心法都背道而驰，却又能自圆其说，当真神奇之极！
林平之仔细揣摩，这北冥神功的原理就是让内力在气海内部形成漩涡，产生一股吸力，把外部内力吸引进来，融入漩涡之中，经过洗练淬化，转化自己的内力。
林平之稍加思索，就想明白了刻字之人八成就是段誉！只有他知道部分的北冥神功，而且擅长六脉神剑，用此剑气加持，在如此坚硬的花岗岩地板上刻字倒也不是不可能的事。
林平之突然有一个念头，这北冥神功残篇和吸星大法差不多，任我行会不会就是得到了这个残篇，才自己摸索，创出了吸星大法？
然而他再仔细研究，发现还是有很大不同。而北冥神功本身就是一门内功心法，只不过内力运行线路跟正常武功线路相反，别人是从丹田出发到手指，北冥神功是从手指出发到丹田，所以北冥神功吸取内力就像文中所说的百川入海，是内力自然而然的流入北冥神功的使用者。当然，内力越深，北冥神功吸引力越强。最重要的区别于吸星大法的有两点：其一，北冥神功是将内力汇聚于气海，转化为自身内力，然后倒入并储存在丹田；其二，北冥神功本身就是一门内功心法，就算不去吸人内力，自身也是可以修炼积累内力的。
因此，北冥神功是一门内功，吸取内力是这个内功的附带效果，转化后内力储存在丹田，没有隐患。吸星大法本身就只是一种投机取巧吸取内力的法门，外部内力入体，必有隐患。
但话又说回来，这两种神功之间必有渊源，看情况，应该是任我行得了北冥神功的片段，糅合其它邪门功夫，自行创造出来的吸星大法。
林平之又研究了很久，终于起身，遗憾地摇摇头。北冥神功虽好，却不适合他修炼。
首先修炼北冥神功要求自身没有任何内力。否则丹田里的内力漩涡夹杂它种内力，就不纯。这个内地漩涡是根本，不纯就会出大问题，气海崩塌，走火入魔是肯定的事。林平之现在自身九阳神功已经练到第四本。他总不能把自己的内力全部废掉，重新来过吧？仅此一点，修炼北冥神功就是不可能的事。
其次地上所刻北冥神功篇幅不全，缺了至少三分之一。这种内功心法关系武学根基，即使篇幅俱全也不一定敢修炼，更别说现在残缺状态。放弃自己好端端的内功心法，来修炼这种残缺的内功心法，只有脑子有问题的人才干得出。
林平之虽然不能修炼北冥神功，但却依然感觉大有收获。再次得到一种别出心裁的内功心法，对于自己对修炼的理解和认识很有帮助！林平之自信，如果花费七八年潜心研究，应该能够推导出完整的北冥神功心法。当然，做这种事情意义不大！
得了北冥神功残篇，对于林平之只是一个小插曲，并没有对他的行动造成什么变化。说来也好笑，左冷禅编造出来的这个任我行宝藏的谣言，如果按照北冥神功与吸星大法的渊源来看，倒歪打正着变成了真的！
接下来的时间，林平之将此事抛在脑后，不动声色，继续大理游览闲逛，打算直到五岳剑派其他人也陆续撤离时再随大流撤离。
就这样，林平之继续在大理四处游玩，直到又过了一个月，恒山派定静师太终于恢复如初，这样一来，她们就打算撤离，再在这里待下去也是浪费时间。
林平之得到恒山派的通知，自然也打算一同离开。从大理回去，双方很长一段路程都是重合的，一直可以同路走到洛阳。这么一来，恒山派定静师太建议一同回返，林平之担心路上恒山派再出事，也就答应了下来。
嵩山派虽然还有点儿想继续待下去的意思，也不知道是想搜寻宝藏呢，还是想火中取栗，但定逸师太脾气倔强性格火爆，对于嵩山派所作所为痛恨之极，言语之间也不再客气。
嵩山派费彬被定逸师太夹枪带棒地呵斥一顿，自己也是有些心虚，不敢再阻拦。
就这样，众人见恒山派、华山派都要回返，自然是随之一样要回归。
商议的结果就是五岳剑派一哄而散，除了嵩山派不知道走不走，其他四个门派都要各回各家。
回归路上的行程恒山派上下小心戒备，也许是先前的袭击损失太大，也许是没有把握拿下定静师太、定逸师太和林平之三人，嵩山派一路都没有什么动作。这一路平平安安，顺利得很！