第27章 金关玉锁二十四诀
功夫不负有心人，终于，林平之在剩下的一个石洞里发现了些东西。这个石洞最为宽敞，里面石桌石凳一应俱全。在内侧的石壁上，有人用剑刻了些文字。
“修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他?以此炼心，故见功疾。”
这段文字下面有两个龙飞凤舞的大字“丹阳”，林平之一见就明白了，这就是全真七子之一丹阳真人马钰所留。
下面一行小字：“金关玉锁二十四诀提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁，炼养修身，救死扶伤之法，如其秘诀曰“叩齿存神，咽津服炁，保养精血，培丹田气，清静惜气，精血不衰，长生不老”。少有修大成者，气血内力可生生不息，重伤之时，更可自损真气，元阳盈天，拯救万物。”
林平之知道这是总纲，具体修行之法在下面。连忙继续往下看。
“第一身中东西，要识庚甲卯酉。第二身中南北，要识坎离铅汞。庚甲卯酉者，为昼夜。甲卯者，是肝之气。八节中立春、春分，口中为津也。庚酉者，是肺之气。八节中立秋、秋分，口中为液也。坎离者，寒暑。离铅者，是身中心气，八节中立夏、夏至，身中为血也。坎汞者，是肾中气。八节中立冬、冬至，身中为精也。精生魄，血生魂，精为性，血为命。人了达性命者，便是真修行之法也。诀曰：精血者，是肉身之根本。真气者，是性命之根本。故曰：有血者，能生真气也。真气壮实者，自然长久，聚精血成形也。”
“不死者，为其人身清静无垢，惜真炁在丹田，精血不衰，其人不死也。难曰：多见今人清静休妻，亦不能成道者何也？答曰：虽是此人清静，却不达真清静之功，其人虽是一身清静，却不能定于精血养真气，此人身清心不清，其身静意不静。岂不闻《清静经》云：夫道者，有清有浊，有动有静。清者浊之源，动者静之基。经云：不垢不净。若论真清静者，眼内无泪，鼻内无脓，口内无唾，不炼大小便，男子养精，女子定血，万邪归正，万病不生，方可是丹田清静。今人说清静者，都是假名。夫修行若内外相应，未言大乘，先说小乘。《心经》云：能小能大，未言过去，先说见在。过去者是果，见在者是功。又云：功成果满，未言真，是说假。惟一灵是真，肉身四大是假相，借炼假成真，感合为一。”
………
“白牛去时紧叩玄关，牢镇四门，急用仙人钓鱼之法，又用三岛手印指黄河逆流，掩上金关，纳合玉锁。如大斩眼白牛，自然不走，名机出水登彼岸之法。有十般定性命之法。诀曰：一名金关玉锁定；二名三岛回生换死定；三名九曲黄河逆流定。是名无漏果圆者，皆共成于仙道。若定了宝时，休教滞了腰脚，昏了眼目，此是定三宝之法。先用芦芽穿膝之法，烹气冲宝炉，骨运气直至涌泉，补于二足。然后七返还丹之法，如气滞定腰脚时，便行铁车黑牛功，然后开宰门。如得元炁实肚者，先行肘后飞金晶之法。如不用行此功者，不行穿膝之法，不行七返三岛之法，便行肘后搬精补脑之法，望长生不老。今人行功，顾上不顾下，如小儿建塔，下不坚牢也。如何是中炁实要坚牢也，又于坎宫便用羊、鹿、大牛三车搬，从荆山运宝。
肥人者，修外不修裹，骨中无髓，丹田走却真炁，故衰病也。修内道者，安乐长生之苗。诀曰：长教龙盘金鼎，虎达丹田，震卦起雷，巽卦起风，行功时漱津一大口，分三度咽，按气下行三徧，自然有龙吟虎啸之声。亦能除腹中万病，耳听之如雷槌画鼓。上者为升，下者为降，颂曰：真空妙理无人知，曲江端坐看乌飞。震地雷声惊鬼魅，正是阴阳造化时。子后午前，加减用水火烹煎，龙虎随金公带酒，黄婆醉拽定王公问是谁。
金公是神，黄婆是炁，阳炁是婴儿，阴炁是姹女。青龙者是肝之炁也，白虎者是肺之炁也，坎离者是精血。诀曰：行功时坐如泰山，立如宝塔，牢镇四门，紧叩玄关，漱津一口，为猛三咽下，接炁过离隔，活作三度，自然龙虎之炁复如行住坐卧禁口闭目、耳不听声、眼视内景，一日正观丹田，意中想见，随呼炁下降，随吸炁上升，不过离隔，不教注面目上，六炁各到，中元相见。清炁右行，浊气左行。各转九遭，炁上下不能出，左右结成垆灶，号龙盘虎远，气自然和会。又婴儿姹汝为夫妇之法，炁聚于脾上安垆，号黄婆匹配之法。又名天地交泰之法。又名坎离交媾，是体交神不交之法。神不交者，是清静之法，千徧不摇不动之法。今人者多修外道，不修内道，见在道过去法。夫修行者，外有条大道教，内有正路，无人知处。
金关玉锁二十四诀，封三人休言说，六耳恐漏神仙之机。”
林平之看得如痴如醉，这等奥妙真言，已经超越内功炼精化气的范畴，高屋建瓴，让林平之茅塞顿开。不愧为全真七子最成道果的丹阳真人呀！
林平之自然知道这位著名全真教真人的典故，华山派源于全真教，这些故事都是经常听的。
昔时重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语:“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。“
而丹阳真人悟道神速，《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何?答云:修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他?以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。
这篇“金关玉锁二十四诀”更是丹阳真人悟出的无上妙法，与之相比，华山祖师郝大通真人改良的华山内功，就不免相形见绌了！
金关玉锁二十四诀并不是教你如何搬运气息的内功心法，它更多是提纲挈领地指导你如何修行，所以也不必让师长进行甄别。甚至林平之根本不用改换自身的华山内功心法，就能将其按照自己的理解来调整优化内功修炼效果。
林平之当下盘腿而坐，感到丹田内一股柔和暖气升腾而出，那暖流之气瞬间就被心意操控顺着经脉游动，经过手太阴肺经、肝经、脾经、胃经而动，只有又化为游龙直抵涌泉穴而后上行，停留于尾闾穴，一遍功行罢，暖流之气赫然壮大了一倍有余。林平之心念不起，只按照经验下意识感应着暖流之气从尾闾回归丹田，而后再出，则换走心经、肾经等经脉，等到行功之后暖流之气留存于头顶泥丸。
抱元守一，神不外游，此乃金关玉锁二十四诀的修行根本，优化后的内功修炼，最大的改变是即使收功起身了，实则体内暖流真气并未消散入穴位、归丹田，而是仍旧慢慢的游走壮大，虽然这个效率远不及打坐修炼。不过二十四小时全天修炼，效率何止翻倍。
林平之缓缓起身，尽管十分兴奋，仍然竭力保持冷静。金关玉锁二十四决讲究心境平和，绝对不可有大喜大悲的激烈情绪。否则要么内力逆流，要么走火入魔，非常危险。所以林平之随后相当一段时间要学会控制自己，直到泰山崩于前而面不改色的地步。
当晚，林平之就在这个山洞里住下，继续钻研金关玉锁二十四决。这一钻研就是三四天，直到学无可学、通篇透彻为止。
林平之出了山洞，被外面明媚的阳光一照，恍恍惚惚，惘若隔世。林平之低头看看手臂上的污垢，再摸摸头发上的油污，不用想就知道自己现在的模样就跟一个野人一样。
林平之连忙跃到高处，极目远眺，看看哪里有可以洗漱的溪流。东南方有点点银光闪烁，应该就是条溪流。林平之当即施展跳跃技能，如飞翔似的，从山上一跃而下，经几次跳转接力，很快就到了溪流旁。
林平之立即捧起溪水洗了洗脸，又在身上抹了两下，感觉不过瘾，身上痒痒的，得找一个深一点儿的水潭洗洗澡。于是他起身沿着溪流一路向下，走了大约二三十步，就听见水落溅起的声音大涨。林平之连忙寻声跑了过去，果然是一个幽深的水潭，也许是溪流冲刷多年聚集起来的。