第65章 佛观一钵水，八万四千虫
同是这二月初七。
临溪县，黄冈岭中。
神会和尚无人陪待，反倒自得其乐，将这小庙做道场，恢复原本作息。
丑时夜巡，寅时早课。
卯时用斋，而后施食。
辰时跑香坐禅。
巳时过堂，而后过午不食。
酉时晚课。
眼看天色渐暗，戌时才过，神会和尚便要就寝。
占据陈腴肉身的喻让得了一日清闲，却始终没有离开过破庙一步。
一直双盘入定，五心朝天，日沐月浴，采撷日炁，吸纳月精。
喻让修行分心一丝，看着他一板一眼度过一天，只觉得像他这样，日复一日的持戒礼佛，也需要大修持。
喻让此刻才睁开双眼，两只瞳仁一红一白，俱是旋圆。
日是正日，月是满月，交相呼应，天光将一小片夜幕生生撕裂。
喻让顺手将陈腴包藏于心的真一之水炼化。
从此刻起，日沐月浴境界上来说是大成，进度上来说是小成，反正之后陈腴修行这与原身大不同的存思三气法，就再无关隘了。
至于五行吐纳，四方引气，明天再说吧，浅浅打个道基就行了。
神会和尚被喻让身上的异相留步，后者也适时出声。
“神会师傅，小腴子现在到哪里了？”
神会略微感知一番，说道：“到了五百里外的清湖县，停了一日，不过早些时候又动身了，看样子，是去往峡江方向。”
喻让点头，笑道：“这小子走得有些远啊，呵呵，别说五百里了，出了这山窝窝五十里外的地界我都没见识过。”
神会和尚欲言又止，终是好意劝诫。
“喻公这两日修行进展太快，还是要循序渐进些，莫因求速，离正道远。”
喻让不以为意，陈故让神会和尚留在山里，既是保护自己，也是看守自己，不叫自己做出什么逾矩的事儿来。
这山里本就没有灵气，而今陈腴出去开眼看世界了，能接触到灵气，却也撂下了的身子，所以不成问题。
那“宽于律己”的陈怀安行事向来出格惯了，并不担心后续的麻烦。
唯一担心的，还是自己拿回祠牒，说是修行太快，其实是拾起曾经道行，待到陈腴的神魂回归之时，届时肉身反哺元神，叫他有了突破镜子窟底的资本。
眼下还不是吕嬴当职，行事不能这般肆无忌惮。
那镜子窟下面，什么都没有，是脱离色蕴的茫茫世界。
非要说有什么，大概就是无穷无尽的灵气了。
偏偏那陈腴小子，一遇着灵气，是真能一口吃成个胖子。
喻让只道：“神会师傅言重了，要说正道，天下最广的便是道家法门了，我除了最早用几枚灵禄给小腴子吊命，其余时候，可没敢叫他再触碰灵气，不知这算不算离正道远？”
神会和尚告罪道：“我一个方外人，对此间事知之甚少，道听途说了些其中利害，若是说了什么不好的话，喻公别同我一般见识。”
喻让摇头，“我不是拎不清的，昨日申公问罪，多亏你和吕长吉从中斡旋，毕竟昨天的我，远不是他对手。”
神会和尚闻言，一阵头大，言下之意，是今天鸠占鹊巢的喻让，不说已经有了不逊山里这些个顶了天大手子的实力，至少自保无虞。
提及申培，喻让又是说道：“神会师傅，我如果说今夜不继续修行了，你愿意陪我秉烛夜谈吗？”
神会点头如捣蒜，终于露出一丝松快的笑容。
“乐意之至。”
喻让站起身来，关上庙门。
目前情况，想要神会和尚施一个绝天地通的神通或者秘密神交，都有些不切实际了。
申培此刻全部注意，都落在了此处。
有些秘密，之所以难言，就是因为那句，“人以心腹为玄。”
秘密一旦宣之于口，就破了儒家万年以来，呕心沥血，作书造字形成的文字障和语言障。
不说会落得个尽人皆知的地步，却也少了心腹隔绝，再也不玄了。
就像曾经的黄冈岭山民谈虎色变，圣人对这秘密，同样讳莫如深。
而道家蹈虚天人之后的洞玄境界，便是这个意思。
所以道家修行之法，此间最为广普。
喻让面带缅怀，说道：“大概在十一二年前，有一位行脚僧游历至我这太公庙，在水缸里取水一瓢，用以医渴，当时他诵念了一篇饮水佛偈咒，反复三遍，我记下了。”
神会和尚只道：“佛观一钵水，八万四千虫，若不诵此咒，如食众生肉。”
喻让点头，“可我今天看神会师傅喝水之前，好像没有念偈啊？”
神会和尚笑道：“我心里念了。”
喻让也是笑，意有所指道：“神会师傅你说，一钵水里真的会这么多看不见的虫子吗？”
神会点头，坦然道：“有的，而且一口都不止八万四千，一钵便是恒河沙数，我都历历在目。”
喻让只是莫名道：“你原来看得见啊……”
神会和尚明悟，这确乎是在点拨他呢，暗合旦洲无真佛的现状。
喻公也是个会说话的，一句话就要把自己和他归类一道儿。
也是，想这喻公庙，曾经往来多少大人物？
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
神会只是遗憾道：“神通不敌业力。”
喻让问道：“神会师傅，你现在渴吗？”
神会摇头，“不渴。”
喻让又道：“那容我再冒昧多问一嘴，凭神会师傅这样的修持，真的还需要以饮食来医治饿渴吗？”
神会和尚面色如常。
“只如道直至如今更不疑，遇饭吃饭，遇茶吃茶。”
喻让点头，眼里日月隐退，带着一丝讥诮，只要自信不疑，别人听来的诡辩也能说得如此扶身正大。
他又问道：“这钵中的虫子是否无知无识？”
神会摇头，“并非无知无识，却是不知生死。”
喻让与他四目相对，轻声问道：“若是神会师傅饮水时，忽然在这恒河沙数的虫子中，发现有那么一条，它不想被喝，你待如何？”
神会并未陷入沉思，干脆回答道：“它若不想被喝，我便换一钵水。”
喻让点头，不愧是大和尚，平日一定没有少研读公案，禅风灵便，这机锋、转语都是学问。
他偏不依不饶，追问道：“如果这条虫子只是想脱离这一钵水呢？它想跑出来，并且不用你伸手去捞，只要你视而不见就好，你会愿意高抬贵手，放它一条生路吗？”
神会和尚不答只道：“它离了水活不了。”
喻让失望摇头，语气幽幽道：“前日铁铃还说你是个顶好的光头，唉，他的眼光一向不好……”
黄惊大王自称姓黄名篱，铁铃是他的表字。
对此神会和尚有所猜测，或是出自一位释人所作的乐神辞。
“草有子兮山有麂，腰铁铃兮冠雉尾。”
神会和尚听得喻让直呼其表字，甚是亲昵的样子，却浑不在意。
喻让沉声道：“我最后再问一句，神会师傅莫要再使出言语道断，心行处灭的看家本领了。”
神会和尚面色严肃，诚恳道：“喻公请问。”
喻让使着陈腴的身子，好似正主在质问不公。
一字一句道：“那虫子要是离了水还能活呢？”
神会和尚沉默许久，出家人不打诳语，终究是遵从本心。
“虽然有悖天理，但不妨让它活。”
喻让当即半真心半阿谀道：“儒家说当仁不让，都是屁话，唯有你这禅宗的直下承担，叫我钦佩，承担现前一念心性当体即佛，无二无别。”
神会和尚叹息，自己终究还是被他划入一道儿了……
旦洲虽大，但不容他啊，等此间事了，便灰溜溜夹着尾巴回去报本禅寺，修个闭口禅，再青灯古佛几年吧。