第18章 洞府
“我不做人了！”
祁山攥紧烟斗，终于定下决心。
“爹。”
“我知道你很急，但是你先别急。”
祁胜无奈。
他只是把娘生病的真正原因跟爹说了一下，结果，祁山沉默半晌，就憋出来一句‘不做人了’，真把祁胜给雷到了。
其实这也不怪。
祁山今年46岁，活了大半辈子，一直听着官府宣传魔头魔头，早就根深蒂固。这次更是近距离领教了‘魔头’害人的手段，自然觉得那些‘魔头’不是人。
祁山咬牙：“前年，隔壁院子的王婆害病七天后去世，当时大家都觉得可惜，才四十出头，以为就是平日里太累着，都没想到人就那么走了。现在想想，就是那魔头干的！”
祁山回忆起更多：“去年，码头工友家里，婆娘也是四十多岁去世！还有个工友，一儿一女中邪，被官府带走，说不定也是魔头干的！”
他将自己听过的所有四十岁前后去世的妇女都算在那韦雄的头上。
又将所有的诡异事件、所有非老死之外的意外死亡都算在魔头的头上。
这未免又有些太极端。
但祁胜能理解，就连他现在都有这方面的趋势：“散修众多，功法众多，法术众多，总有害群之马，总有报复社会，总有草菅人命的。”
黎州城的横死病死，不敢说九成都是散修干的，但显然也有海量个例。
故而。
祁山闷声：“习武，我没门道，年纪也太大。但只要能杀死那些魔头，只要能保护你娘，哪怕当魔头，我也情愿！”
他这老爹还挺护妻。
老夫老妻鲜少宣之于口的感情却比美酒还要甘醇。
祁胜被这老头搞得热血沸腾，即日就教他修习《死人经》。
一个月后。
父子二人，双双放弃！
……
“原来这‘魔头’还真不是什么人想当就能当的。”
祁胜身心俱疲。
他当初自己初修《死人经》时，在‘无量寿境’中日以继夜的苦修，不断修正姿势，不断琢磨，不知多少次崩溃，但也比不上这一个月。
军训知道吧？
军训里面那些同手同脚的学生，无论怎么纠正怎么练，就是错，就是不行。
祁山就像那样。
打坐前后七大要领——
双足跏趺、脊直、肩张、手结定印于脐下、头中正、双眼微闭、舌舔上腭。
祁胜真是手把手在教，自己的老爹，肯定全心全意，不打半点折扣，但就是不行，一个月下来，祁胜嘴皮子都快说破，祁山就是无法找到自己最合适的姿势，无法化生第一口元气。
师傅领进门，修行在个人。
该教的都教了。
祁胜是没法子，只能放任他爹往后自己琢磨，能入门就入门，不能入门趁早歇歇。其实，就他这资质，祁胜算是看出来，即使打坐入门，一辈子也就在打坐境晃悠，难有大作为。
“爹。”
“你先练着。”
祁胜不管了。
他正处在修行起步阶段，自己每日修行、炼丹，时间尚且不够，真没更多功夫教父。
别一个没修成，两个被耽误。
“修不成就修不成吧。”
“到底是年纪大了，思维固化，一辈子没经过学习跟文化的熏陶，学习能力严重不足。”
祁胜想清楚，法门他传，但祁山能修成什么名堂，他不管了。
至于保护娘，保护家人，他自信，能做到！
一念放下，万般自在。
屋中。
祁胜掀开床板，有运起‘冲元术’，9口元气汇聚9人之力超过千斤，将床下一块石板拎起来，露出下方黑漆漆一个洞口。
祁胜往下一跳，划过约三五米后，落在一处地下空间。
此地。
便是祁胜洞府。
……
看这洞府：
四壁呈规整八角形，岩壁被打磨出细腻石纹，如同天然青玉。
八个墙角各立一座檀木书架，其中七座空空荡荡，唯西北角书架堆了一些手抄书卷。
中央设三尺宽青石案，案面凹陷处嵌着墨砚与笔架，案角青铜麒麟镇纸下压着未写完的《大还丹照鉴》。
穹顶垂下九条锁链，末端吊着铸铁火盆，盆内燃烧火煤，焰色橙红无烟，岩壁照似熔岩流淌，极有质感。
书案右侧立一尊人高鹤嘴铜灯，鹤腹填装‘冷香煤’，燃时青焰幽幽，专供暗室写字时护眼。
“嗅~”
檀香淡淡。
火盆中火煤掺了碾碎的‘香脂’，遇热化作松柏清香。
书案左侧岩壁凿出七孔壁龛，每龛放置一枚‘香炭球’，皆以艾草灰混合沉香粉压制，用暗火慢烘，白烟如蛛丝垂落，与墨香、松柏清香混同，使人神智清明、极为放松。
这便是祁胜洞府——
第一层！
……
“铅是铅汞是汞，只这两般是铅汞，龙是龙虎是虎，只这两个同宗祖。”
“若能识此坎离宫，离宫之下出黄土。黄土出黄芽，黄芽之下金花成，金花成，金花之下结紫精，紫精成，紫精之下出白金。”
“白金沉黄金浮，世人采沉作丹头，搜取赤髓相和穜。”
“种有时采有日，换筋骨添寿历，天仙地仙不思议，黜铅铁兼瓦砾。一二三四五，水火木金土。但知明此诀，便是长生路。”
……
祁胜伏在青石案上，将《大还丹照鉴》最后一部分写完，这一卷道书就又成了。
大还丹，这是内丹术语。
《修真太极混元指玄图》云：“自尾闾穴起，一撞三关，至泥丸，合和神水，下降复还丹田，曰大还丹。”
与五脏循还，即肾传肝，肝传心，心传脾，脾传肺的小还丹，相对而言。
谓小还丹可延年益寿，大还丹可以羽化而登仙。
而照鉴则指照察事物的明镜。
是以，此书是指导炼大还丹的一台明镜，故名《大还丹照鉴》。
黎州城中道书万千，玄之又玄，什么‘小还丹’什么‘大还丹’，说的厉害，但压根练不成。
旁人在现实中不敢贸然练习，祁胜在无量寿境中那个顾虑，沉心修炼，一无所获。
他只当是前人臆想，亦或是他不具备修行条件。
但这里头不少修行理论对祁胜修习《死人经》却具有一定指导意义。
多看。
多写。
多琢磨。
往往有益。
“修行需要严谨，也需要灵感。”
“读更多道经，了解更多理论知识，甭管对不对，暂时也不需要我去论证对与不对，先了解，先思辨，往后自见分晓。”
祁胜长生不老，时间多多，总不能真就一门心思扑在修行上。
修行。
炼丹。
在这之余，积累知识再合适不过。
如道经。
如佛经。
如医书。
还有种种杂书，如奇闻，如志异，如博物志等等，祁胜都爱看。
今生拥有前世渴求的‘过目不忘’，祁胜恨不得把它往死里用。
……