三、阳掌疗法技术溯源

自古以来，外治疗法在中医的发展和临床治疗过程中一直占据重要地位。中医经典《黄帝内经》《难经》中记载了针、灸、砭石等各种外治疗法，其中《灵枢经》更是学习针灸的必读典籍。《史记》记载扁鹊救虢国太子的事例：“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下……”其中就运用了针刺和药物烫熨的治疗方法。

自秦汉以下，中医发展波澜壮阔，各家学说顺应时代特征层出不穷。在这个过程中，一些中医外治疗法不能持续传承而淹没在时代浪潮中，而另一些疗法进行修正变更，流行至今，被称为“中医特色疗法”。将其称为特色疗法，并非代表这些治疗方式非常另类而惹人注目，而是因为这些疗法多半不被大众所熟知，不能广泛应用而已。实际上，这些特色疗法离不开中医的传统医学理论，才得以在中医传承发展的主干支流中找到一席之地。

因此，若要深入认识某种中医特色疗法，对中医的源流主体及中医特色疗法的分类归属进行深入认识则显得至关重要。

按照中医汤液、经脉、导引三大本元医学为阳掌疗法做一个归类，大致可以将其划归为导引医学的一种外在应用形式。若要全面认识阳掌疗法，必然离不开对其道、法、术的不同层级的理解。

任何一种中医特色疗法均具有不同的道、法、术的内涵形式，各种中医特色疗法背后隐含的道、法、术之内涵层次的深浅影响该疗法学术分支（流派）理论体系的完善，以及治疗方法与病种的外延。具体而言，道者，形而上，表现为对某种疗法长期应用得到的经验积累和体悟，通过总结，无形中升华到哲学层面的认识，最终形成一定的疾病观、生命观、人生观和价值观等。术是临床治疗的具体操作，如中药灌肠、拔罐、药枕、药物热敷、针刺、艾灸、刮痧、拍打等。法为枢纽，是中医特色疗法的关键所在，例如通过练功来调神调气以对外施治，而这种详细可行的功法锻炼过程便是法。学好基本功（桩功、内功、气力、气感），寻找特色疗法背后隐藏的治疗原理，灵活变通，可调整不同的治疗方法（术），针对相应病种进行治疗。因此，法的层面是某种中医特色疗法得以传承的关键所在，只有将法的训练系统化、整理好，才能将该疗法的基础打牢固，而后学者方能青出于蓝而胜于蓝，该疗法方能“守正”并得到持续传承。道、法、术中，唯有在法上下功夫，基于法，施于术，并升华到道的层面，医、道共进，乃为医之路。阳掌疗法的核心在于拥有一套特殊的练功方法，施术者需要在老师指引下进行专门的站桩训练后方能实施治疗。治疗适应证的广度、单次治疗时间的长短和疗效与施术者的功力有一定关系，因此该疗法道、法、术中之法的意义更为重要。法有序，则术可变，除了阳掌拍打之外，还有阳掌针刺、阳掌艾灸、阳掌按摩等不同的中医外治法，概括为阳掌综合疗法。

阳掌疗法的站桩练功训练属于导引医学的一种方式。导引外治方法往往不为大众所熟知，一方面需要刻苦训练方能操作，另一方面是现阶段大家对导引的认识较为片面，或者“谈气色变”。如此，便不得不对导引医学的发展进行系统梳理以便于同道理解。