序

歐洲近代的文藝復興運動，是一個讓古代受遺忘的精神資源再生及發揚的思想運動，為近代歐洲文明發展注入新資源。百年中國，一直都沒有類似的思想運動，所以中國文明要轉型，還是舉步維艱。

先有漢武帝罷黜百家，獨尊儒術；再來科舉考試，只考儒家經典。自此，先秦諸子很多精彩的思想，就受到忽視。中國要有一個類似歐洲的文藝復興，就必須全面回到先秦諸子，發揚各家所長，齊放爭鳴。

先秦諸子都生活於戰火連綿的年代，因此無可避免地在著述中都要討論到戰爭問題；兵家固然如此，其他諸子也不缺席。近人研究先秦諸子，偏偏就略過他們的生存處境，對他們就戰爭倫理的辯論，置若罔聞；是否因為我們對國家民族的憂患意識還不夠強？

長期研究中國哲學史的姜國柱先生，於2006年出版了五卷本的《中國軍事思想通史》後，填補了一個重要的學術空白。然而，軍事思想內容廣泛，既有「術」，也有「道」。戰爭倫理，就是「道」的部分。先秦諸子對戰爭倫理，有精彩的多元思維，不單是中國文化之光，也是人類文明之光。古典希臘時期，也產生了偉大的蘇格拉底、柏拉圖及亞里斯多德；他們雖然也同樣生活於戰火連綿時代（希臘城邦之間、與波斯、與馬其頓的戰爭），但希臘哲人對戰爭要麼就是沉默不語，要不然就是缺乏後世參考價值。因此，西方的戰爭倫理，只能上溯到古羅馬。所以，先秦諸子對戰爭倫理的豐富討論，是人類在所謂第一個軸心時期在這方面的唯一文明光輝。

香港浸會大學應用倫理學研究中心與饒宗頤國學院㩗手合作，希望推動國學研究到一些經世致用的領域，匯聚有心人來共同耕耘。這本《先秦諸子與戰爭倫理》文集，希望能起一些推動作用。是為序。

羅秉祥

香港浸會大學應用倫理學研究中心主任

2016年孟春