一　道统·传承

重建道统，传承学统——道统、学统及其关系

韩星

内容摘要：近代以来中国文化的核心问题就是传统道统断裂，民族精神涣散，所以需要重建道统。同时，我们传统的“学统”断裂，而我们引进西方的学术研究概念、范畴、模式又产生了许多问题，至今“学统”没有接续起来，所以提出传承学统的呼吁。道统的重建是当今中国紧迫而关键的问题，而道统的重建与学统的传承又相辅相成，密不可分。道统要通过学统的诠释，学术的发展来重建，是在学术基础上的重建，目前的主攻方向就是在经学基础上重建儒家道统。

关键词：中国文化　道统　学统

近代以来西方文化进入中国，使中国文化面临前所未有的西方文化的全面挑战，中国文化经历了历史上最深刻、最广泛的一次全方位的危机。主体性丧失，道统失落。特别是五四新文化运动割断了几千年历史文化传统，纲常堕毁，礼崩乐坏，学绝道丧，走上了西化的道路。正如钱穆先生所说：“辛亥革命，民国创建，政统变于上，而道统亦变于下。民初即有新文化运动，以批孔反孔，打倒孔家店为号召。孔家店中之伙计，即本文所谓社会下层之士。自此以下，社会有民无士。上无君，下无士，此则庶及可谓之全盘西化矣。”[1]全盘西化的岂止是政统、道统，学统也是这样。“学绝道丧”最突出的表现是在中国的教育体系中没有了经典教育，中华民族成了抛弃自己经典的民族，中华民族的核心价值无法得以体现。自清末废除科举与民国初年废除读经，儒学从传统社会的主流地位被边缘化已经上百年，中国社会发生了史无前例的巨变，特别是西方文化的全面涌入取代了以儒学为主体的中国传统文化的地位。现代中国学者在放弃了中国古代学术“学统”之后，由于也没能真正接受西方现代“学统”，而至今没有找到自己的“学统”，他们的学术事业很可能会沦落为没有普遍、永恒的价值基础的无源之水。现代中国学者学习西方的结果是“邯郸学步”，没有能真正建立自己的“学统”，失去了赖以安身立命的终极归宿。[2]一百多年的文化激荡，在20世纪末21世初纪逐渐沉淀澄清，使得中国人头脑也逐渐恢复清明。现在越来越多的人在重新整理思绪，梳理历史，寻找中国人自己的位置。