序

关于命运，有一个迂回曲折的故事。众所周知，在美国，传统的感恩节晚餐是烤火鸡。而在感恩节的前一天，报纸上必定会刊载一幅漫画，漫画上有两只火鸡，正在讨论每年的这个时候同族们不可逆转的悲惨命运。就连它们的名字也早就预示了这一悲剧。美国火鸡的学名（吐绶鸡）源自几内亚母鸡（盔珠鸡）。几内亚母鸡的名字又源自古希腊一位名为梅利埃格的王子（译者注：梅利埃格王子的名字英文为Meleager，几内亚母鸡的英文为numida meleagris）。

接下来的故事都围绕此展开，所以牢记这一点很重要。

梅利埃格王子出生的时候，命运女神造访了他的母亲。对于希腊人而言，命运女神一般指三位女神：克罗托女神，掌管未来和纺织生命之线；拉克西斯女神，负责维护生命之线；阿特洛波斯女神，负责用可怕的大剪刀剪断生命之线。克罗托和拉克西斯预测到梅利埃格生来高贵且勇敢，但是阿特洛波斯则指着火堆中的一根木棍，预言梅利埃格会随着这根木棍的燃尽而死去。梅利埃格的母亲将木棍从火堆中抽出并藏了起来，以此来保护儿子的性命。

后面的故事则深刻阐释了为什么介入家庭纠纷会致命。多年之后，梅利埃格组织了一次猎杀野猪的捕猎活动，并把猎物送给了一个名为亚特兰大的女人，亚特兰大甚至饮了野猪的第一滴血。这让一同狩猎的叔叔们大为光火，并试图从亚特兰大那里夺走猎物。而梅利埃格因为心上人的视若无睹而心烦不已，就杀死了自己的两个叔叔。亲儿子谋杀亲兄弟的行为让梅利埃格的母亲恼羞成怒，她一气之下将那根承载着梅利埃格命运的木棍丢进了火堆里，如阿特洛波斯所预言的那样，木棍燃尽之时梅利埃格死了。事后，梅利埃格的母亲被自己的所作所为给吓坏了，于是上吊自杀。梅利埃格的姐妹们也因为这极度可怕的一天而惶惶不可终日，狩猎女神阿尔忒弥斯（她才是一切的源头，正是她释放的野猪造成了这等祸事）出于怜悯，就把她们变成了几内亚母鸡。因此，几内亚母鸡在希腊被称为meleagrids，火鸡也才有了“吐绶鸡”这个学名。现在让我们再回到文章的开头（就是说到火鸡年年上餐桌的地方）。

虽然梅利埃格一家人的悲惨命运不会发生在一般人的身上，但是命运仍然是一个很可怕的概念。当然，命运也存在积极的一面，尽管很多承载众人期望的事情不会发生，但是如果命中注定发生，那么终将在某一天发生。俗话说，“百年修来同船渡，千载修得共枕眠”。不过，命运仍然是一个人们不太认可的概念，尤其是在西方国家，人们更崇尚“自力更生”“独立”和个人主义，很难将命运与这些理念相结合。

基因组学则为我们呈现了一系列新的预言。基因组学是一门阐释人如何遗传性状、如何被基因和DNA编码，帮助确定自我、确定思维方式和外貌并推演人的身体健康在一生中如何变化的科学。它正迅速成为医疗系统中的一个必要工具，而且极有可能成为日常生活中的实用技术。它为医患人员打开了一扇门，医生可以根据患者的个人需求来精准地制订治疗方案，降低副作用，提高康复进度。基因组学可以预测疾病的发生，有助于我们提早发现或者预防疾病。更笼统地说，基因组学可以帮助我们理解基因如何以及为何成就了现在的我们。

这显然是极好的。我们被赋予了一种新的工具，使得我们可以以前所未有的方式操控自己的人生。然而，它也催生了新的克罗托、拉克西斯和阿特洛波斯来督管人类，分别负责编织、维护和剪断人的生命线。我们会处在哪一个阶段呢？为了更好地使用这一工具，我们还必须明白一点，即基因组学也揭示了大量人类不可更改的方面。由于有深厚的业力哲学背景，亚洲文明在这方面比西方文化更为擅长，但是对我们所有人而言，这都是一股新的活力。

希腊人利用神话和哲学为世界带来了秩序和逻辑。毫无疑问，他们可能会创造一个新的基因之神，而且他与命运女神们的邂逅肯定会是一段异常精彩的故事。根据希腊神话的一般套路，有人会坠入爱河，有人则会惨败而归。无论好坏，我们都可以自由发挥，去谱写这个故事，而且每个人的故事可能都会不一样。对大多数人而言，为自己写一个完美的故事肯定比写一个希腊人爱听的故事要好得多。