第四章 再走远点
玛沁
历史人文
● 拉加寺
天下黄河第一寺。
拉加寺，初名“扎西功德林”（吉祥广安寺），后改名“甘丹扎西回尼”（具善吉祥源地），又称“嘉禅寺”。是青海省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院，青海省重点文物保护单位。
拉加寺设有总领全寺的大经堂“托桑林”，下分五院，即上下密修院、医明学院、时轮学院和旦正院，这些都是注重佛学的经院，所以该寺历来高僧辈出，影响很大，波及甘、川一带，成为原同德地区的佛教中心。
在文物方面，现藏历史文物有乾隆时代铁锅一口，乾隆三十九年（1774）赐名“嘉禅寺”之御制碑一块，班禅大师、章嘉国师赐给香萨活佛的锦幛等。该寺现藏《甘珠尔》等佛经四千余部，并供有相传迎请自印度的佛舍利十粒及僧舍利一百余粒。
拉加寺最负盛名、影响也最大的是颇具特色的“彩粉坛场”。从每年的农历二月初一开始，该寺僧人把从各地采集来的以红、白、黑三色为主的彩石碾成粉末，按一定比例调配之后在大经堂的地板上做成各式各样的本尊宫殿，井在其中嵌上各色野花，于农历二月十五完工。待僧众及信教群众瞻仰、叩拜之后全部毁掉，等来年重新制作。这种“彩粉坛场”的图案形象生动，造型奇特、艳丽，并有很强的立体感。它揉合了藏族绘画和雕塑的某些艺术风格，吸收汉族文化的一些内容，形成了独树一帜并且具有浓厚的藏族文化特色的宗教艺术。
交通指南：位于青海省玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼贡群山下，坐东向西，面临黄河，前有1986年建成的黄河大桥可通西岸。可从玛沁县城包车前往。
餐饮食宿：推荐返回玛沁县解决食宿问题。
自然景观
● 阿尼玛沁山（推荐）
神话中活佛座前的最高侍者。
阿尼玛卿亦称玛积雪山，坐落在青海省果洛藏族自治州玛沁县境内，藏文书中意为活佛座前的最高侍者，和西藏的冈仁波齐、云南的梅里雪山和玉树的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。西东南走向，长约28公里，宽约10公里，中国第二大河黄河在这来了个180度大拐弯后向东南流去，共有18座海拔5000米以上的雪峰突兀在莽莽高原，山上冰雪连绵，终年不化。阿尼玛卿主峰玛卿岗日正在大拐弯中央，由三个海拔6282米、6254米、6127米的峰尖组成，最高峰海拔6282米，位于东经99.4度，北纬34.8度。三座雪峰银光烁烁，远远望去，犹如浮在云天之上的水晶雕塑，令人产生敬畏之心。
阿尼玛卿雪山脚下是水草丰美的高山牧场，泉水交错，湖泊众多，溪流蜿蜒，灌溉着无数称为“梅朵塘”的草滩，夏季草原上花团锦簇，牛羊成群。周围物产丰富，有珍贵的虫草、雪莲等，高山草甸和森林地带生活着雪鸡、马鸡、雪豹、白唇等珍禽异兽。
交通指南：位于青海省果洛藏族自治州玛沁县境内，其中主峰玛沁岗日玛沁县雪山乡西。西宁-大武（玛沁）行程440公里，西宁长途汽车站每天早晚都有发往大武的长途车，路途时间10小时左右，票价84元。或者可以在果洛办事处门前包桑塔纳前往，一般每人120元左右；大武-雪山乡行程80多公里，路不好走，只能包吉普车前往。这些吉普车一般都集中在大武镇，路途时间4小时左右，雪山乡—阿尼玛卿35公里，沿哈龙河西行。
餐饮食宿：推荐返回玛沁县解决食宿问题。
特别提醒：
地形较复杂，需有导游陪同。每年5月是挖虫草的季节，当地政府为防治过度采挖虫草，禁止进入雪山乡，沿路上会有若干道卡子，只有当地人可以通过，去旅游的需要说明情况，可出示有关证件。
班玛
历史人文
● 阿什姜贾贡巴寺
青海境内规模较大、社会影响较广的一座觉囊派寺院。
交通指南：可从班马县城租车前往。
餐饮食宿：推荐返回班马县城解决食宿问题。
甘德
甘德，藏语意为吉祥安乐。黄河和东、西柯曲河一路东行，奔流不息，孕育两岸苍生。
历史人文
● 隆恩寺
宁玛派寺院，一个热心公益事业的宗教场所。
亦称“哇秀喇嘛曲噶尔”，藏语称“隆怠图丹群科林”。位于县城东南部，在今下贡麻乡境内东柯曲河对面的隆什加，寺址在一土台之上，靠山面河，开阔向阳，占地约200亩。隆恩寺母寺为四川省德格的佐钦寺。100年前，佐钦寺的东查喇嘛更登扎西来此传教，此后传教者不断，但一直未形成寺院。1958年，哇秀喇嘛始建帐房寺，故称之为“哇秀喇嘛曲噶尔”。
现任寺主兼寺管会主任的班玛登保（全名称哇秀喇嘛班玛旦达尔若贝多杰），热心于文化艺术事业，在他的带领下，该寺僧人颇注重藏族医学和传统文化艺术的学习。另外寺内还有全国有名的说唱《格萨尔王传》艺人俄合柔和，写出五部《格萨尔》唱本的21岁青年作者格日尖参，以及有很高藏传绘画技艺的尕日洛等较有影响僧侣。
交通指南：可从甘德县城租车前往。
餐饮食宿：推荐返回甘德县城解决食宿问题。
● 岗龙石经墙
果洛地区最长的石经墙。
亦称赛西多卡石经墙，是著名活佛赛西仓修建的，距今有400多年历史，长1300多米，宽3米，高3米，石经板有上亿块。是目前果洛地区最长的石经墙。
交通指南：位于甘德县东南部的岗龙乡乡政府所在地，可从甘德县城租车前往。
餐饮食宿：推荐返回甘德县城解决食宿问题。
● 龙什加寺
深藏峡谷中原始的寺院。
位于下贡麻乡的东柯河河阴，寺址在图兰木沟口，距县约40公里，坐落于幽静的峡谷间，被群山环抱。龙什加寺为觉囊派帐房寺院，母寺系今四川省壤塘县的赞木塘寺。约在清光绪年间，由贾喇嘛初建，至今已逾百年。该寺的香火部落主要为今下贡麻、青珍、江千、岗龙等乡的原贡麻部落的所属小部落。龙什加寺在果洛地区较有影响，寺内设禅修院和讲经院，主要修持“六支瑜伽”和时轮九神。这种活动主要属藏传密宗气功修炼，其特点是练功时间长，一般闭帐静修，朝暮不辍。
交通指南：可从县城包车前往。
餐饮住宿：推荐返回县城解决食宿问题。
● 夏日乎寺
藏汉艺术水乳交融的寺院。
“夏日乎”，蒙古语意为“黄河”。夏日乎寺位于岗龙乡，在该乡黄河西岸的隆木沟口，距县70公里，是甘德地区唯一的格鲁派寺院，也是甘德县境内建寺最早的寺院。母寺为海南州兴海县的欧才参姆托寺，与拉加寺亦有联系。其香火部落主要为上下贡麻、岗龙、江千和下藏科以及久治县境内的康干和甘南欧拉的拉日德等部。
该寺的建筑风格庄严，寺内藏汉艺术水乳交融，古迹文物及壁画、雕刻艺术品较多。寺内收藏有五世达赖和九世班禅的书信和“千年佛”等艺术珍品。
交通指南：可从县城包车前往。
餐饮住宿：推荐返回县城解决食宿问题。
● 格萨尔文化史诗村德尔文
人人都会传唱《格萨尔王传》的神奇部落。
甘德县柯曲镇德尔文部落，2006年被命名为“德尔文部落《格萨尔》文化史诗村”。该部落现有210多户，940余人，居住地海拔高4200米以上。部落成员历来深信自己与格萨尔王有着特殊的渊源关系，或同属木波董氏的后裔。因此，该部落成员非常崇拜格萨尔王，并对自己与生俱来的《格萨尔》说唱天赋而自豪。
交通指南：可从县城包车前往。
餐饮住宿：推荐返回县城解决食宿问题。
自然景观
● 班玛仁脱山
以高耸入云的山体与成群的石羊闻名。
班玛仁脱山位于青海甘德县岗龙乡东部，距夏日乎寺1公里，是甘德县的一大名胜古迹。
主峰海拔4896米。山上岩石嶙峋，松柏成荫，是当地群众心目中的神山。山坡上，有着成百上千的黄羊，它们姿态悠闲，食草在山峦之间。山脚下有近百米长的壁画岩刻和传说中的格萨尔王骑马经过此地留在岩石上的马蹄印，还有在岩石上试箭留下的箭痕及僧人修法养身的修仙洞。在这神山上还有成千上万的几吨重的怪石，这些怪石奇形怪状，大小不一，有的有一间房子大，有的只有一张桌子大，其中以25石最为出名。
交通指南：可从甘德县城租车前往。
餐饮食宿：推荐返回甘德县城解决食宿问题。
● 官仓峡
天下黄河第一峡。
位于青海甘德县东南部的岗龙乡，距班玛仁脱山3公里下游处，被称为天下黄河第一峡。
官仓峡谷底部海拔3400～3600米，峡谷长约4公里。河水落差大，水流湍急，两岸险峰陡壁，多处有规模不等的瀑布，气势磅礴，非常壮观。峡谷两岸，水草丰美，绿草如茵，景色迷人。由于自然条件较好，岸边的山坡上形成了以青海云杉、祁连圆柏、桦树及山杨为主的原始林区，林间草丛中栖息有数量众多的高原野生动物，是甘德县一大旅游景点。
交通餐饮请参见班玛仁脱山攻略。
达日
历史人文
● 格萨尔大王狮龙宫殿
藏地英雄的行宫。
英雄史诗《格萨尔王传》中的主人公格萨尔是藏族人民塑造的一位天神赋予神奇力量，负有降妖伏魔，抑强扶弱，造福百姓使命的英雄形象。时至今日藏区许多地方仍将其信奉为消灾灭殃的象征。
格萨尔王狮龙宫殿展现了一个绚丽多彩、姿态各异、栩栩如生的格萨尔人物。宫殿四周呈现八宝如意图山形，1000多条山沟犹如连心的叶纹，东南西北都朝向狮龙宫殿。整个宫殿的总面积达180平方米，高约40米。在玻璃瓦顶上安装了塔尖顶宝幢和铜质镀金祥麟法轮。
塑像的内藏里都有舍利塔、各种各样的佛陀菩提佛像、密宗四部和修行佛法等各种经典、贤哲大师们的遗骨和舍利、佛法僧三宝、圣物、法衣以及收集来的各种汉藏法物礼品。
交通指南：格萨尔王狮龙宫殿位于果洛州达日县城西侧，县城溯黄河向上15公里处黄河南岸的一块平台上，距县城公路距离在约18公里。游人可在达日县城内包面的前往，来回车费约20元。
开放时间：9:00～18:00。
餐饮住宿：宫殿内设有招待所，有造型精致而洁净的常住僧舍七间，有茶房、院落和大门等，可就地食宿。
● 查朗寺
查朗寺是达日县为数不多的景点中值得一去的地方。寺庙后的经幡很壮观。
交通信息：距离达日县城19公里。
门票：无
久治
人文景观
● 德合隆寺
格鲁、宁玛、觉囊三派合一的帐房寺院。
德合隆寺位于县城东面6公里的康赛乡德合隆沟玛久公路边，信奉宁玛派。于藏历年十四绕迥己丑年（1865）在果囊沟口扎西滩创建了一座格鲁、宁玛、觉囊三派合一的帐房寺院。1939年格鲁派分寺移址于门堂叶合琼沟，宁玛与觉囊两派仍为一寺共同活动。20世纪50年代康赛部落分为康赛、门堂两个乡，僧侣随家而居，寺亦一分为二。
交通指南：可从县城租车前往。
餐饮食宿：推荐返回县城解决食宿。
● 宁友寺
格鲁、觉囊两派合一的寺院。
位于县城南7公里处，在今康赛乡沙科河东岸的宁友地方。系由原属于格鲁派的康赛沙日玛寺和属于觉囊派的康赛日娘曲噶尔寺合并而成，故寺僧分属格鲁、觉囊二派。
1980年以来，群众在宁友地方重建寺院，称之为“宁友寺”，原康赛沙日玛寺和康赛曲噶尔寺所属两派僧人共同活动，但信奉格鲁派僧侣较多。信奉此寺者多为康赛部落群众。1983年，久治县批准开放为宗教活动点，现有大经堂1座30间，转经房2座4间，转经长廊1排50间，昂欠2座10间，僧舍75间，僧侣65人，活佛洛桑加昂、僧官卓智合和堪布索先姆等为要僧职人员。现由斗合隆寺的旦保兼任寺管会主任，本寺索先姆任副主任。
交通指南：可从县城租车前往。
餐饮食宿：推荐返回县城解决食宿。
● 白玉寺
青海、四川、甘肃三省边界规模最大、影响最广的藏传佛教宁玛派寺院。
交通指南：可从久治县城租车前往，当天可返回。
餐饮食宿：推荐返回县城解决食宿。
自然景观
● 年保玉则山（推荐）
传说中果洛藏族的祖先。
莽莽昆仑山，在青藏高原分为西段和东段。东昆仑山的南支，叫巴颜喀拉山，年保玉则是巴颜喀拉山的最高峰。年保玉则与很多雪山都不一样，它由一簇高度相当的雪峰组成，没有明显的主峰，也没有明显的山脉走向，它是由中心向四周发散的，而山脊最终消融在草原中。年保玉则峰在五千公尺以上有小型冰川及常年积雪。
年保玉则山脚下的草原上，有两个美丽的湖泊，一个叫“仙女湖”，一个叫“妖女湖”。仙女湖南北长，东西窄，湖的东南西三面群山环侍，湖畔绿草如茵。湖的北面有一条百余米长的细流与妖女湖相通。仙女湖东南立着一块巨石，上面有一条深深的石痕，直通湖内，石块下筑有一煨桑池台，四周经幡飘动，香火不断。
年保玉则山区较大的海子有16个，除了众所周知的仙女湖、妖女湖外，还有日尕玛措、玛尔杂湖、玛日当湖等，主峰周围则分布有希姆措、玛尔则、日干措朵玛、阿尔加措、玛尔当措等大小二三十个高山湖泊，湖中产裸鲤。年保玉则星罗棋布的小海子达300多个，为取吉祥之意号称360个。
交通指南：在果洛州久治县索呼日麻乡境内，距久治县城60公里，与四川阿坝县接壤。如从甘肃前往，可先到兰州，再到玛曲或碌曲，再转车到久治，之后可到年保玉则。从阿坝县到年宝玉则游览，可直接乘车到景区湖边，全程约120公里，均为柏油路面，很好行驶。久治县至年保玉则收费站尚有30公里，公路已修到仙女湖边，进入景区收费10元。去妖女湖可步行也可租马，步行约4～5小时，骑马约3个多小时。马费100元/人，向导费50～80元，均可砍价。由于条件比较原始，当地不能提供餐饮，一般须自备干粮或炊具。
餐饮住宿：目前年保玉则风景区没有住宿条件，可以带帐篷前往，或者住者老乡家里（距景区较远）。
特别提醒：
游览年宝玉则最好在夏季，7、8月间平均气温在10℃左右，最高可达27℃，日夜温差较大。
从西宁至久治的西久公路S10163经贵德、过马营、果洛州府大武镇、甘德、上贡麻、达日、满掌、最终到久治，全长共869公里，全线为黑色柏油路面。
玛多
人文景观
● 黄河第一桥
它虽然不如黄河下游的铁路大桥那样壮观雄伟，但却是黄河最上游的第一座永久式桥梁，有“天下第一桥”的美名。
交通指南：位于玛多县城东南三公里，可从玛多县城包车前往。
餐饮住宿：当天返回玛多解决食宿问题。
自然景观
● 扎陵湖、鄂陵湖、措日尕则山（推荐）
黄河源头姊妹湖。
黄河流过星宿海，向东流20多公里，便形成了两个美得让人窒息的湖泊——扎陵湖和鄂陵湖。鄂陵湖和扎陵湖是黄河源头两个最大的高原淡水湖泊，两湖中间，有巴颜朗马山相隔。这里海拔4300多米，比青海湖高出1000多米，称之为天上的湖泊一点也不过分。这里地势高寒、辽阔清静，游客稀少，是放飞心灵的绝好去处。
交通指南：西宁到玛多每天早上有一班车，票价65元，大概10个小时到。鄂陵湖和扎陵湖距玛多县城约40多公里。需要从玛多县城包车，一般的包车价格在500～600元，包北京吉普一天往返，最低可到400元，越野车500元，当天来回。最好能约好人一起去，如果不行的话就找当地人的顺风车搭吧。如果去两湖，至少要在玛多待一天。来回路上耗费时间在6～8个小时，路况很差。一定要挑性能好一些的车辆，并提醒车主带足汽油。玛多至鄂陵湖，全程沙石路，路况尚可，鄂陵湖至扎陵湖路况较差，非四驱越野车建议不要前往。自驾车前往需带向导。
餐饮住宿：可返回玛多解决就餐和住宿问题。在黄河源头，可以在湖边扎营，欣赏不同时节下的湖光山色，但要注意安全、防寒和高原反应。如果自驾车前往，可以车内过夜，不过得确保燃油和其他补给充足。玛多县城很小，只有短短的两条街，不到10分钟就可转完。县城饭店不多，基本就几家面店和几家川菜馆，羊肉很好吃。住宿推荐汽车站旅馆，双人间每张床位20元。
特别提醒：
每年农历四月，玛多最盛大的节日煨桑节和献花节如期举办。此时来到玛多，可以一睹高原人民对宗教的虔诚和独特的民俗。
玛多海拔4220米，内地游客在这里几乎都会有程度不一的高原反应。初上高原，应减少剧烈运动，注意休息，保持身体健康，一定要避免感冒。喝点可乐，可以提神，还能缓解高原反应，此外，葡萄糖和红景天也可以缓解疲劳。高海拔地区，尽可能不要喝酒，最好也不要抽烟。物资补给在这里显得非常重要，应提前做好准备，沿途没有任何补给。
措日尕则山位于青海高原玛多县西部构造凹地内，扎陵湖与鄂陵湖之间有个小山包。这个小山包比海平面高出4600多米，是措日尕则山的顶峰。
猎猎经幡中，黄河源牛头纪念碑就矗立在山顶上。该碑于1988年建成，碑身高3米，碑座高2米，总重5.1吨，均用铜版铸模镶嵌。已故的十世班禅和胡耀邦同志分别为纪念碑题写了藏汉文“黄河源头”字样。站在海拔4800多米的牛头碑前，鄂陵湖和扎陵湖尽收眼底，在群山环抱之中，犹如镶嵌在高原上的两颗璀璨明珠。黄河在巴颜喀拉山的约古宗列地区接纳了众多的小河流之后，穿过扎陵湖、鄂陵湖形成干流，向东流去。
交通餐饮请参见扎陵湖和鄂陵湖或曲麻莱星宿海攻略。
● 巴颜喀拉山
唐蕃古道的必经之地。
巴颜喀拉山脉是青海省境内长江与黄河的分水岭，主峰位于玛多县西南、巴颜喀拉山口西北，旧称巴颜喀喇山，蒙古语意为“富饶的青色的山”。巴颜喀拉山藏语叫“职权玛尼木占木松”，即祖山的意思。它位于黄河源头与通天河之间，属于昆仑山脉中支东端。该山地势高耸，群山起伏，雄岭连绵，景象恢弘。它是庞大的昆仑山脉南支的一部分，走向为西北——东南，向西为可可西里山脉，向东与四川的岷山、邛崃山相望。
巴颜喀拉山是唐代唐蕃古道的必经之地。公元7世纪初，文成公主入藏和亲，经日月山口、巴颜喀拉山口前往吐蕃首都。以后，唐朝又遣金城公主入藏，公主入藏及唐蕃通使都是经由这条线路。古道沿途尚存有唐蕃交往的遗迹，流传着美妙的传说。
交通指南：前往玉树的车经过巴颜喀拉山垭口。
餐饮住宿：可在附近村镇解决食宿问题。
● 冬给错纳湖
一个以湿地和湖泊的天堂，是斑头雁和鸥类、鹬类的主要繁殖地。
交通指南：从玛多或玛沁包车前往。
餐饮住宿：当天返回玛多或玛沁解决食宿问题。
曲麻莱
自然景观
● 星宿海
黄河源头的湿地。
星宿海位于曲麻莱县麻多乡境内麻涌草原的北面，离麻多乡有20多公里。星宿海藏语称“措贫”，意为斑斓湖。星宿海是一个盆形湿地，盆地中相对更低洼的地方聚集有水，因湖面波纹闪烁着奇光异彩而得名。海拔4300米，东西长30多公里，南北宽10多公里。玛曲河（黄河源流）进入星宿海盆地后，形成了大小不等、形状各异、难以计数的小湖泊。星宿海的周围还繁衍栖息着黑颈鹤、丹顶鹤等近百种鸟类和藏羚羊、藏野驴、黄羊等十余种珍稀野生动物。
交通指南：西宁汽车站有去曲麻莱的长途卧铺车，800多公里，票价：165元，不是每天都有。途中大约30～48小时，要视天气和道路情况，从曲麻莱到黄河源头的麻多乡约200公里，只能包车。去曲麻莱旅游的人很少，没有形成市场，包车的价格需要与司机讲价。藏民一般很守信，但你一定要把线路、要求、价钱等事宜事先和司机或向导做多次确定；从县城到黄河源头一个来回（包括源头纪念碑、格萨尔王点将台、星宿海）少说也要4～5天。如果是徒步，需雇佣马匹或牦牛进入无人区，但这在曲麻莱也不太容易，费力费时，还有潜在的危险，因此不推荐徒步进入。
餐饮住宿：进入藏区，你能见到的食品只有干肉、糌粑和烙饼。少数富有的牧民会有大米，蔬菜则只能在县城才能见到；曲麻莱县有政府招待所，房间不错，价格也不贵，但不能洗澡。曲麻莱汽车站内有一个浴室；黄河源头纪念碑向下约5公里处有“黄河源头第一小学”可以借宿。
特别提醒：
夜间不要在野外露宿，容易遭到狼群、洪水的袭击。中国移动在曲麻莱县城有信号，但仅限于县城。最好配备GPS，并尽可能寻找大比例尺地图，多带一些药品，除了以防万一，它还是藏区最好的礼物。
玉树
人文景观
● 新寨嘉那玛尼石堆（推荐）
世界第一大玛尼堆。
玛尼文化是指以玉树地区的玛尼石堆和文成公主进藏遗留的传说、建筑及习俗集结而成的历史文化遗产。信佛藏民在一块块白石头上刻写《六字真言经》、《大藏经》，还有各种佛像和吉祥图案，并饰以五彩，成为玛尼石刻。玛尼是梵文佛经《六字真言经》的简称，玛尼石堆则是由刻有六字真言的嘛尼石堆砌而成的。
早在公元641年，文成公主进藏，玉树地区就有了汉、藏、梵三种文字的石刻，这些六字真言最早的石刻，距今已有两千多年历史。结古寺的“世间第一大玛尼堆”闻名于世界。尼堆藏语称“多崩”，意为“10万经石”，人称“嘉那玛尼堆”、“新寨玛尼堆”。长超百米，宽过50米，高约1.5米以上的嘛尼石墙逶迤连绵，形成了一座占地面积比一个足球场还大的玛尼石城。石墙、门巷上挂满了印有经文、佛像的彩布。城中红色神塔高高耸立，庄严神圣。石刻字体和佛像的神态风格各异，出自千千万万的信徒之手，成为藏族宗教文化的优秀作品。随着岁月的流逝，这里的玛尼石堆积的越来越多，到1955年堆积25亿多块玛尼石。“文化大革命”时期，许多玛尼石损失。现存有玛尼石2.6亿多块。
交通指南：到新寨玛尼石堆有2路小公共汽车直达，乘面的10元，去参观新寨玛尼石堆无需门票，比书本还大刻有六字真言的玛尼石一块几元钱，可以买上两块添加在这座壮观的嘛呢堆上，也可以带回去留作纪念。
餐饮食宿：可在附近村镇解决食宿问题。
特别提醒：
不要带走已经放在玛尼堆中的玛尼石。
● 文成公主庙
文成公主亲手设计的庙宇，汉藏情深的见证。
成公主庙别名“沙加公主庙”，但这两个名字都是俗称，正规名字应该是“大日如来佛庙”，因为庙内有文成公主的塑像，人们对她深表仰慕，久而久之连这座庙的本意也给取代了。文成公主远嫁吐蕃时，白纳沟是她途中停留时间最长的地方，她曾亲自制定佛像的尺寸、格局和图案，率工匠、世人在沟内的悬崖峭壁上浮雕凿刻了各种佛像、大小佛塔和重要经文等数十处。庙宇内的九尊佛像据说就是当时遗留下的古迹。据考证，文成公主庙是金城公主重新修建的。公元710年，金城公主嫁藏王赤德祖赞。途经此地时，见精心雕刻的佛像受到风雨剥蚀，乃令侍从工匠和当地匠人一起修盖庙宇，并对佛像进行加工粉饰，赐名为“文成公主庙”。
踏进庙门，走廊左侧是手持刀械，面容威严的武士，右侧是身空武功服，头戴八角帽的骑虎壮士，映壁小墙则是飘然欲飞的骑鹤仙子。一座外表三层实为一层藏式建筑，底层大门幽谧古雅，中层窗棂交错典朴，顶层则收进庙墙，直抵岩石，并一排六扇天窗。殿内三间经堂，高敞幽深，堂前两根一尺见方的木柱直撑庙顶，另有两根木柱支撑着正面主佛像下的莲花宝座。而另外几根主柱却都镶嵌在庙墙之内。这些建筑既有藏传佛教寺院的神韵，又有唐朝宫廷的风格，实为古代藏汉建筑艺术之精华。
交通指南：文成公主庙在结古镇南21公里，坐落在巴塘乡西北约4公里的白纳沟（又称柏沟）口不远的山谷里，在大片的旌幡包围之中。去文成公主庙，包车70元。
开放时间：9:00～18:00。
门票：25元。
餐饮食宿：可返回结古镇解决食宿问题。
● 结古寺
结古寺闻名于藏区，与第一世嘉那活佛密切相关。
结古寺，藏语称“结古顿珠愣”，意为“结古义成洲”。位于结古镇东边的结古山上，省内萨迦派的主寺，也是青海现存最大的萨迦派寺院，约建于公元15世纪，源于西藏日喀则专区萨迦县俄尔萨迪寺。以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。整个寺院依山势而建，殿堂僧舍错落有致，高耸于山岗之上，围墙上用黑白红三种颜色的涂料涂的条带从顶贯到底部，据说这是萨迦派的标志，分别象征着文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨。
交通指南：玉树县结古镇位于青藏高原东部，青海省的南端，距省城西宁市824公里。结古寺位于结古镇东北侧，步行20分钟可到。西宁有直达玉树的班车，全程821公里，硬座94元，卧铺132元，每天早8点、9点各有一班硬座和卧铺。另外，从成都出发向西，经甘孜、石渠，越川青省界，过通天河，也达结古镇。
开放时间：9:00～18:00。
门票：10元。
餐饮住宿：玉树住宿的地方很多，玉树宾馆双人间30/床（无卫生间和浴室），标间120/元。农行宾馆两人间25元每人，广播电视局招待所4人间每人15元，粮食招待所四人间每人12元，州人大宾馆，30/人，都没有洗澡设施。街上有洗澡的地方，每人约5元。
● 勒巴沟岩画（推荐）
刻满巨石的信仰。
“勒巴沟”，藏语意为美丽沟，位于玉树州境内的通天河畔。沟内清澈的涓涓小溪，遮天蔽日的丛林中，刻有六字真言和经文的玛尼石处处可见。勒巴沟岩画面江而凿，处于勒巴沟沟口。在一数十米高的峭壁上满壁的嘛尼经文。经文有的用古藏文镌刻，有的是印度古梵文。有的年代久远，饱经沧桑，显得模糊不清，有的则是新近凿刻。除了玛尼经文，还有108座佛塔和大量的岩画，年代已相当久远。
青海境内发现的岩画多以动物个体形象为主，只有玉树勒巴沟岩画散发出浓郁的宗教文化的神秘气氛，它们主要以佛像、菩萨、香客、瑞兽等个体形象为主。这些精美的岩画带有浓厚的唐代汉族佛教造型艺术的风格。
交通指南：勒巴沟位于玉树州境内的通天河畔，距结古镇40公里左右。去勒巴沟25公里油路，15公里土路，包车60～70元，行车1小时多。经文都刻在岩壁上，小溪里也有很多玛尼石。路上经过的天通河据说可变四种颜色，这里适合徒步和带帐篷，回来时可让司机带你去唐僧的晒经台。
门票：45元。
餐饮食宿：可在附近村镇解决食宿问题。
勒巴沟水玛尼
● 贡萨寺
贡萨寺位于海拔4300米的嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋吉活佛转世系统。
寺内存有《甘珠尔》、《丹珠尔》等佛经不计其数，有宗喀巴持寿铜制镀金巨像及佛殿。佛殿高33米，建筑面积达700多平方米。铜佛高27米，佛像内装有大量的经文和珍贵法物。这尊巨大的镀金铜像，工艺精湛、形象生动，是目前格鲁派寺院内所供奉的最大的宗喀巴大师室内铜像。
交通指南：贡萨寺位于距玉树州治多县城西9公里，可从治多县包车前往。
餐饮住宿：推荐返回治多县解决食宿问题。
自然景观
● 三江源自然保护区
青海三江源地区位于我国的西部、青藏高原的腹地、青海省南部，为长江、黄河和澜沧江的源头汇水区。包括青海省的玉树、果洛两个藏族自治州全境以及黄南、海南、海西、三个藏族自治州所辖的泽库、河南、兴海、同德四县以及被称为“生命禁区”的唐古拉山，约占青海省总面积的43%。
保护区中西部和北部呈山原状，起伏不大、切割不深、多宽阔而平坦的滩地，因地势平缓、冰期较长、排水不畅，形成了大面积沼泽。东南部高山峡谷地带，切割强烈，相对高差多在1000米以上，地形陡峭，坡度多在30°以上。
三江源地区是我国面积最大的江河源区和海拔最高的天然湿地，被誉为“中华水塔”，为野牦牛、野驴、藏羚羊、黑颈鹤等大批珍惜野生动物的栖息地，据统计，三江源自然保护区内共有兽类83种，鸟类197种，两栖动物8种和爬行动物7种，是我国江河中下游地区和东南亚国家生态环境安全和区域可持续发展的生态屏障。
交通指南：玉树往治多曲麻莱方向班车经过此地。
餐饮住宿：可在附近村镇解决食宿问题。
● 称多尕朵觉沃（推荐）
长江流域众多神山之王。
属玉树州称多县尕朵乡，是玉树人自视为其守护神的千古名山。整个尕朵觉沃是由一系列千姿百态的山峰组成的群山体，主峰海拔5470米，平均海拔4900米。其主峰山势雄伟、险峻，其他山峰则十分形象，奇特的山形似鬼斧神工，造就了无数美丽的传说。
尕朵觉沃意为“上康区主神”，它是吐蕃赞普赤松德赞供奉的藏区神山之一，是长江流域众多神山之王，是造福玉树地区的非凡神山，也是传说中的英雄格萨尔王祭妃的神灵。传说，“尕朵觉沃”是一位智勇双全的大将军，他统率着将士们捍卫美丽富饶的“多堆”，使人们安居乐业，人畜两旺。
交通指南：可从称多县包车前往。
餐饮住宿：可在附近村镇解决食宿问题。
● 通天河
《西游记》中唐僧晒经的地方。
通天河自西北向东南流淌在玉树草原上，横贯近千公里，哺育了玉树草原的万物。在距离玉树州首府结古镇20多公里的地方，水势磅礴、激流险阻，自古是西宁通往玉树、青海通往西藏的必经之渡。过去，来往频繁的汉藏使者、僧侣、信民、旅者，经常受困于这个通天渡。以至《西游记》中著名的过渡晒经的章节就安排发生在了那里。在通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石，岩石上面平坦光滑，旁边有几颗古柏，树上挂满经布。《西游记》上说，唐僧取经归来时，路过通天河时，由于忘记了老龟的嘱托，老龟把唐僧一行掀下河去，上岸后，他们在此地晾晒淋湿的经卷，谁知经卷上的字都印在石头上，至今字迹犹存，清晰可辨。后来人们把这块石头称“晒经台”。当地藏族人民还在晒经台周围，挂起经幡，垒起煨桑台，经常在这里敬佛祭河。
交通指南：乘坐西宁至玉树的班车在直门达下车。游完通天河晒经台后可返回玉树首府结古镇，20公里。
餐饮住宿：玛多最好的住宿地方就是汽车站的交通饭店，条件基本就是内地最普通的招待所，一般床铺在15～25元，没有热水，无法洗澡。最好自带睡袋。
● 隆宝滩黑颈鹤自然保护区（推荐）
黑颈鹤的“中转站”。
青藏高原上声名赫赫的隆宝滩是世界鸟类专家和科研工作者瞩目和向往的地方，保护区面积10000公顷，海拔4100～4200米。隆宝滩位于青海省玉树州首府结古镇西南，这里气候寒冷，即使五、六月里下小雨也经常夹雪，有时天色晴朗，突然会冰雹雨雪骤至，使人感到难以适应。
隆宝滩两边为蘑菇以状大山，气候虽然寒冷，但却是黑颈鹤繁衍后代的“世外桃源”。这里泉水、溪流纵横交错，曲折蜿蜒，把地面节割成无数块孤立的小岛，岛上杂草茂盛，还生长着许多两栖、爬行软体小动物，可供鹤鸟类取食，而且环境安全幽静，野兽为水所阻，欲进不能。
交通指南：从结古镇出发沿着公路向西北方向，大约60公路就到了玉树县的隆宝镇。从隆宝镇向东南方向行驶约10公路就可以进入隆宝滩自然保护区，这段路是土路。距离玉树县城共约70公里，可以在结古镇包北京2020吉普前往，往返约需要300元。
餐饮食宿：可在附近村镇解决食宿问题。
特别提醒：
观赏黑颈鹤的最佳时间是四月底五月初，这时黑颈鹤刚从南方回来，正是它们求偶、交配、繁殖的时候。但此时的隆宝滩湿地尚未披上绿装，大地一片枯黄萧瑟。隆宝滩风光最好的时候要到七月底，但这时黑颈鹤孵化的小鹤已经长大，景致比较平淡。
● 玉树热水沟
疗疾功能极佳的温泉。
巴塘热水沟位于距州府所在地结古45公里的巴塘乡南面山谷，海拔3900米。谷内曲径通幽，植物茂盛，野生动物众多，风景宜人。谷中多温泉，富含多种微量元素，对人的身体有益。据有关文字记载，巴塘热水沟温泉沐浴疗疾的效果奇佳。在每个泉水池的石头上都有藏文刻着该泉眼的疗疾功能，这些藏文有的清晰可辨，有的已被风化而难以辨认，具有浓厚的历史感。
交通指南：可从结古镇包车前往。
餐饮住宿：可在附近村镇解决食宿问题。
杂多
自然景观
● 澜沧江源头（推荐）
六国合一江，江头在杂多。
澜沧江是著名的国际河流，东南亚第一巨川，亚洲第六大河。全长4909公里，源头海拔5514米，流出国后称湄公河，是缅甸、老挝的界河。澜沧江的源头在青海省玉树藏族自治州杂多县扎青乡，正源为扎阿曲。
澜沧江源头有着旖旎的自然环境，各种保护野生动物众多，但难以深入。旅行者大多只能到达澜沧江源头之河扎阿曲，并顺它的岸边感受澜沧江第一城——杂曲县，这里的扎阿曲已经有了浩荡博大的气势。而背倚大山的县城，面对开阔的河流，也给人世外桃源的感觉。
交通指南：从杂多到州府玉树只有简易公路，距离大约200公里，路况极差。行程基本需要一整天时间。
餐饮住宿：杂多县城内设有招待所可以过夜。另外在西宁的多家旅行社开办澜沧江溯源探险旅行项目，可以前往咨询。身处牧区，饮食上只能随意一些。
治多
历史人文
● 岗察寺
依山傍水的藏传佛教寺院。
岗察寺，亦称“纲擦寺”。为文都寺赛卡活佛所辖寺院，属格鲁派。该寺传说建于清康熙年间，1958年关闭。1962年西北民族工作会议后批准开放，当时有寺僧5人。1967年再次关闭。1980年10月22日批准开放，现有经堂6间，僧舍44间，僧徒14户23人（内完德4人）。
交通指南：位于治多县城西南31公里处，在今岗察乡南偏东6.5公里的色格隆洼沟南面山坳，可从县城包车前往。
餐饮住宿：可在附近村镇解决食宿问题。
自然景观
● 嘉洛红宫
传说是格萨尔王妃嘉洛嘎嘉洛-森姜珠姆家族的宫殿。可俯瞰治多县城。
交通信息：距离治多县3公里，须穿过草场。
门票：无。
囊谦
历史人文
● 尕尔寺（推荐）
藏传佛教白教最大的一座寺院。
青海省尕尔寺，藏教白教最大的一座寺院，有近1000年的历史，传说公元700多年前，莲花生大师曾在此镇修行。镇寺之宝是一对奇特的转经轮，传说为文成公主进藏嫁给松赞干布时带的嫁妆。在这漫长时光，安置于尕尔寺上寺的这对转经轮，昼夜不停地由喇嘛两人一班地值班转动。常转不息的经轮，伴随着高原深处的藏民们度过千秋风雨。
尕尔寺周围的山峰形状各异，千姿百态，有的像球，有的若柱，有的如门，有的似墙。在尕尔寺的山脚下有一个天池，总面积约8000平方米，最深处约30米，是一个十分精美的高山袖珍湖泊。
尕尔寺目前拥有3位活佛，由于寺院里的僧人们一直奉行佛教所提倡的大慈大悲、生命平等的思想，多年来僧人们一直与山里的动物和睦相处，从不杀戮。这里生存着猕猴、石羊、獐子、黄羊、梅花鹿、麋鹿、狐狸、狼、雪豹等多种高等动物和雪鸡、麻鸡、锦鸡、鹰、秃鹫、猫头鹰等近百种鸟类。
交通指南：尕尔寺位于青海省玉树州囊谦县白扎乡的巴麦村，和西藏交界的地方，距囊谦县城76公里，距玉树州州府结古镇250公里。尕尔寺的地理位置较为偏远，周围只有10来户人家，这里除了僧人之外，其他的人很少来到这里，最好有当地人带路前往。
餐饮住宿：住宿可在进入巴龙沟不远处的巴麦乡借住，也可以借住寺院闲职的房屋。
特别提醒：
前往尕尔寺的道路崎岖难行，在夏季遇到频繁出现的雨天更是泥泞难行，所以最好驾驶越野车前往。如果想好好领略一下尕尔寺的文化风俗，欣赏一下附近的自然风光，与野生动物亲密接触，则需在当地住宿。
● 嘎丁寺（推荐）
三面环水，位于一个半岛之上，风景绝美，可以到对面的山头拍照。嘎丁寺旁的小学有许多志愿者。
交通信息：囊谦县毛庄乡东南10公里。
门票：无。
● 达那寺
青海唯一的噶举派，格萨尔王的家寺。距寺庙3公里的天然温泉叹为观止，同时也是风景绝美的场所。
交通信息：距离囊谦县香达镇160公里。包车往返要一整天。
门票：无。
● 宗郭寺
与其说是历史人文景点，不如说是自然风光。峡谷、平原、河流、山峰、古村以及野生动物。
交通信息：距离囊谦县城香达镇110公里的麻格村宗郭山。
门票：无。
自然景观
● 囊谦自然保护区
一个不为人知的迷人仙境。
从西宁到囊谦的全程有1200多公里。过了玉树车还要行驶5个多小时，在距离香达镇20公里的地方是著名的扎曲大桥。通往囊谦的路始终穿行在壁立的大峡谷中。而从囊谦的香达镇向南80公里左右，就进入了囊谦原始森林区，那里生活着大量的珍稀保护动植物。
交通指南：囊谦县位于青海省最南端，玉树州东南部，与西藏昌都地区接壤，县人民政府驻地香达距州府结古165公里，距省会西宁965公里。全县公路通车里程1331公里。玉树到西宁每天有车，总共16小时左右到达，票价130元。到达玉树后，乘小面包到达囊谦，也可以坐小面包，30元/人，4个小时到。
餐饮住宿：囊谦住宿很多，自己找就可以了。街上有几家小饭馆，可解决就餐问题，出发前可以要点热水。
● 东仲原始森林
未被污染的原始森林。
玉树境内的森林多分布在东南部高山峡谷地带，有江西、东仲、白扎和吉曲四大天然林区，总面积为22114公顷（不包括灌木林）。主要树种有川西云杉、柏木、桦树等。玉树的森林资源显得十分可贵，在防风保土、涵养水源、护农护牧、净化环境等方面作用非常显著。
玉树县东仲林区海拔3500～3900米，面积4418公顷。树种有川西云杉、柏木、桦树等。森林景观多姿多彩，植物生长茂盛，四季常青。还有杜鹃、山生柳、山梅花、紫丁香、高山乡绒菊等组成的高寒灌丛。盛夏的烂漫山花、金秋的鲜红霜叶，构成了色彩斑斓的高原画卷。林中栖息着岩羊、麝、锦雉、盘羊、百灵、画眉、马鸡和布谷鸟等珍离异兽。
林区基本处于原始状态，没有被污染，生态及森林旅游资源极为丰富，是非常理想的森林沐浴旅游地。
交通指南：东仲林区距玉树县结古镇85公里。
餐饮住宿：推荐在附近村镇解决食宿问题。
格尔木
自然景观
● 察尔汗盐湖（推荐）
富“钾”天下之地，中国的“盐罐”。
“察尔汗”是蒙古语“盐泽”之意。地处柴达木盆地的察尔汗盐湖不仅是中国最大的盐湖，也是世界上最著名的内陆盐湖之一，距西宁750公里。盐湖海拔2670米。湖中氯化钠储藏量高达500亿吨以上，可供全世界的人食用1000年，同时这里还出产镁、锂、硼、碘等多种矿产，钾盐资源极为丰富。这一世界级的奇迹主要归功于青藏高原独的地质历史和气候特点，柴达木盆地像一个巨大的蒸馏器，长期以来，在阳光和风的作用下，不断浓缩富含盐分的湖水，使之逐渐转化为高浓度的卤水。盐湖的水呈现出一种类似太平洋的蓝绿色，风吹来，水波缓缓涌动，景色非常奇特。
交通指南：察尔汗盐湖距西宁单程765公里，距格尔木市约60多公里，北距大柴旦110多公里。
火车：可乘K427次特快（兰州—格尔木），发车时间：00:41，到站时间：当日12:32，运行时间：11时51分，硬座票价60元、硬卧118元；8759次普慢（西宁—格尔木），发车时间9:25，到站时间：次日5:42，运行时间：20时17分，硬座票价52元、硬卧102元。5701次普快（西宁—格尔木）,19:18发车。
汽车：格尔木有到察尔汗五一市场的大中巴，票价20元左右。
餐饮住宿：推荐在当地村镇解决食宿问题。
● 胡杨林
世界上海拔最高的胡杨林，绝境中勃发出的生机。
格尔木胡杨林位于阿尔顿曲草原西北部的托勒海地区，西距格尔木市区约60公里。海拔约2770米。托勒海，蒙古语为“胡杨很多的地方”。而现在的格尔木胡杨林已经没有了当初的规模，这主要与人类活动有关。在格尔木的荒漠中，胡杨是唯一能天然成林的树种。这种独有的树种已经在这里生存了300万到600万年，为了在极端干旱的环境里吸收水分，胡杨树的根可以长到15米长，就是这样一种让人肃然起敬的树种，如今正在面临着巨大的考验。
胡杨林
每年的十月后的胡杨林是最美的，因为这些的树叶变为层次分明的金黄色，金灿灿的树叶随风起舞，仿佛是献给生命的赞美诗。那是一种苍凉的美，有着动人心魄的魅力。
交通指南：从格尔木市区出发到胡杨林，要包车或自驾车前往，租车费用往返价格一般在80元上下。
餐饮住宿：由于是交通枢纽城市，格尔木餐饮住宿比较方便。除了一些星级宾馆外，还有很多其他中小型宾馆旅社，住宿很方便。格尔木是个移民城市，因此饮食上也有很多选择，市区有很多不同风味的餐馆，价格适中，卫生条件尚可。
盐湖大酒店：格尔木市黄河东路46号电话：0979-8448888；格尔木宾馆（三星）：格尔木市昆仑路157号电话：0979-8412061；天龙酒店（三星）：格尔木市八一路1号电话：0979-8462802；金轮宾馆（三星）：格尔木市昆仑路110号电话：0979-8423988。（四星）
特别提醒：
胡杨林是一处特别“上镜”的景点，如果你热爱摄影，那么你就可以拍到不少上佳的风光片，前往拍摄最好在清晨到达胡杨林。
胡杨林地处沙漠，气温变化较大，需准备足够的食物和水，高腰徒步鞋也是必要的装备。夜间多风，气温急速下降，加之有狼出没，建议不要在林区露天过夜。
● 大柴旦温泉
位于大柴旦镇北10公里处的达肯达坂山，泉水温度高达80度，泉水中含有大量的矿物质，可以治疗皮肤病和关节炎等疾病。
交通指南：建议从大柴旦镇包车前往。
餐饮住宿：推荐在当地村镇解决食宿问题。
● 一线天
青藏公路上的一大险关。
发源于昆仑山中的格尔木河，从海拔4000多米的高山峡谷奔流而下，河水带着巨大的动能将河谷的板岩穿凿成了一条深40多米、宽数米的石峡险谷，其中最窄处只有4米左右，从谷底往上看，蓝天只剩下细细的一线，一线天由此得名。昆仑桥飞架一线天两岸，将天堑变成了通途，过往游客喜欢站在桥上俯瞰一线天，听着河水雷鸣般的轰鸣，看着脚下令人目眩的巨大峡谷，这种经历确实会让人难以忘记。
一线天位于格尔木南部的昆仑山下，距格尔木市约50公里，是青藏公路上的一大险关。昆仑桥如此出名，是因为一线天的壮观。如今驻足昆仑桥边，游客们再也见不到一线天美景，取而代之的是一座水电站。
交通指南：从格尔木市出发，沿青藏公路拉萨方向南行200公路即达一线天景区。乘青藏铁路入藏的游客也可以途中见到一线天。
餐饮住宿：当日返回格尔木，在格尔木解决食宿。
● 昆仑泉
传说中西王母用来酿制琼浆玉液的神泉。
昆仑神泉有一大一小两个泉眼，相距50米，大泉在青藏公路路边，人们还在泉上盖了一个八角亭，泉水常年恒温20℃，水质清冽。传说，当年文成公主一路西行来到昆仑山下的纳赤台时找不到水源，第二天早上发现在供放佛祖像的地方冒出了一眼晶莹的泉水。虔诚信佛的公主为了表达对佛祖的敬意，把身上的一串珍珠抛在泉眼里，泉水变得更加清凉甘甜。由此，人们把纳赤台称为“佛台”，把昆仑泉称之为“珍珠泉”。
昆仑泉被传作是天宫的玉液琼浆洒落人间幻化而来，有“人间圣水”的美誉。其泉水含有多种对人体有益的微量元素，是一种纯天然的优质饮用矿泉水。
交通指南：昆仑泉离格尔木90公里，可租车前往。青藏铁路路过此地，有20分钟停留时间。
餐饮食宿：推荐在当地村镇解决食宿问题。
● 无极龙凤宫
一处挂满哈达的道教圣地。
无极龙凤宫距格尔木区110公里，宫内有姜子牙及其他道教尊神的雕像，这是一处并不起眼的景点，几乎会被人忽略。但它的独特在于其人文内涵，这里是供奉三圣母的昆仑山道观，即西王母、九天玄女、金圣老母。在道教信徒眼里，这是个神圣的地方。殿中还供奉十世班禅大师像，所以也有藏族信众前来朝拜。殿外悬挂的哈达是本来属于藏传佛教，放在道教圣地，这一有趣的景象显示出青海这片地区宗教的融合与交流。
交通指南：在经过青藏铁路三岔河大桥不久之后，往右有一小路，行进500米即可到达无极龙凤宫。
餐饮食宿：推荐在当地村镇解决食宿问题。
无极龙凤宫
● 锡铁山
茫茫戈壁上寸草不生的山。
锡铁山矿区位于柴达木盆地的腹部。它背靠祁连，面对昆仑，北接柴达木山，南临察尔汗盐湖，东依泉吉草原，西连绿梁山，地理上属于祁连山脉的延续，是埃姆尼克山系的成员，西北离大柴旦镇72公里，南距格尔木100余公里。
锡铁山雄伟壮观，在地质上属于壮年期。整个山脉东西长而南北窄，总面积约140多平方公里，海拔在3300米以上，其主峰海拔高达4000米，峰顶直刺蓝天。锡铁山，山高沟深，崖峭壁陡，岩石裸露，整个山脉没有肥沃的土质覆盖，也没有花草树木生长，就连它的四周，也都是茫茫的戈壁和干旱的荒原，因此给人一种荒凉寂寞的感觉。锡铁山的山峦，有的呈褐红色，有的呈赭紫色，有的呈墨绿色，在灿烂的阳光下，闪闪烁烁，仿佛有人给它绰约的身姿坡上了色彩斑斓的衣衫。盛夏季节，锡铁山地表温度高达40～50℃。炽热的阳光晒得岩石发烫，大地如蒸。
交通指南：建议从大柴旦镇包车前往。
餐饮住宿：推荐在当地村镇解决食宿问题。
● 冷湖魔鬼城
国内最大的雅丹林。
柴达木盆地的雅丹地貌界闻名，这是由于风化引起的。在冷湖地区，形态奇特的雅丹地貌比比皆是，尤其是南八仙，一里坪一带，分布面积达千余平方公里。因其奇特怪诞的地貌，飘忽不定的狂风，由于地形奇特而生成的诡秘的风声，再加上当地岩石富含铁质，地磁强大，常使罗盘失灵，导致无法辨别方向而迷路，被世人视为魔鬼城。这里的雅丹林总面积约2.1万平方公里，平均海拔3260米，是迄今国内发现最大的风蚀土林群。
交通指南：可从格尔木市租车况较好的越野车，向东南方向到达老茫崖，从这里拐上向北的公路大约50公里后，就是一个叫“黄瓜梁”的地方。从这里就能进入青海省雅丹地貌发育最完整的地区，沿路已经能够看到它们的身影。再过25公里到达大风山，就可以观赏到密集而壮观的雅丹地貌。
餐饮住宿：自备干粮，住宿则要到距离老茫崖120公里外的花土沟镇，一般招待所20～30元。
特别提醒：
夜间不要在此处留宿，如实在不行，也要确保在车内过夜。这里风沙较大。景区内地形复杂，游客稀少，加上没有明显的地标，很容易迷路，因此最好携带GPS导航器材。
人文景观
● 万丈盐桥
世界上最“咸”的桥。
在察尔汗，有一个奇特的桥，这座桥之所以出名，是因为其材料的独一无二，30多公里的桥，全部是由盐修筑而成的。万丈盐桥非常光滑，所以，桥头的木牌上限定最高时速不得超过每小时80公里。盐桥的养护也十分奇特，养路工人从附近的盐盖上砸一些盐粒，用卤水一浇，盐粒和卤水很快凝结下来，路面便会恢复平整。修建于盐湖湖面上的青藏铁路，采用了打沙桩这种世界上独一无二的方法，从建筑工人在盐壳上首先钻孔，然后将沙子灌注进去，厚厚的盐壳依托几千根沙桩承载起了长龙般的列车，火车便可以从盐湖上经过。
交通指南：从格尔木去察尔汗的车很方便，但一般都是去察尔汗镇，最远到青海钾肥厂附近，这里也是万丈盐桥的起点。可以看到公路上出现的一个门楼，上书“万丈盐桥”四个大字。要到万丈盐桥的终点还需往前走30多公路，走出盐桥就是一望无际的沙漠地带。
餐饮住宿：推荐在当地村镇解决食宿问题。
● 昆仑桥
两千多公里长的青藏线上至今仍在使用的唯一一座石拱桥。
交通食宿请参见一线天相关攻略。
● 野牛沟岩壁画
野牛沟岩画系用铁制工具打凿而成，约略有200个个体形象，亲手触摸这些刻满图案的岩石，你也许会对历史有一种更为直观的感悟。
交通指南：野牛沟位于郭勒木得乡西北约70公里处的昆仑山脉中，是一个峡谷地带，海拔约3600米。需从格尔木包车，自驾车出游需带向导。
餐饮住宿：推荐在附近村镇解决食宿问题。