江苏基督教史

该书是中共深圳市委组织部主编，会同文旅、传媒等单位，依托深圳市基层全覆盖调研成果编写而成，着眼于深圳市84个街道，一区一册，全面剖析全市各街道的地理、历史、人文、产业、自然风光等要素，既可以让初次来深的游客对深圳各街道有初步了解，也可以帮居住多年的本地居民补全对居住街道认识。

本书将近代北京置放在近代中国大历史的框架之下，截取若干典型事件、现象与文本，通过政治、文化与社会的多维视角透视，交织呈现北京从一座传统帝都到近代城市演进过程中的纷繁画面。具体内容涵括20世纪初期北京城市化进程的初步启动、二十年代北京知识群体面对时代更迭时在思想与行动上的选择、国民党新政权建立之后对北京的政治与文化改造、三十年代北平发展路径的新规划、消费空间与城市文化新秩序的构建、抗战时期北平的文化

本书是一部较为全面系统搜集、译介和研究国外黑龙江史料的开拓之作。书中搜集介绍了未被国内学者发现或鲜为人知与利用的国外有关黑龙江历史资料，包括我国北部边疆政治、经济、文化、国防及对外关系史新资料。通过对相关史料的系统搜集、梳理与研究，编撰出俄罗斯、日本、朝韩及欧美一些国家现存的黑龙江史料提要，以作为东北史研究者入门向导和深入研究的工具书，在某种程度上弥补了我国东北边疆史料学搜集整理研究之不足。

《北京史学》是一个综合性学术刊物，主要栏目有：“理论研究”，主要着力进行北京史及相关研究方向的学科理论、研究方法的探讨；“专题研究”，探讨北京历史上的政治军事、经济社会、学术文化、环境变迁等各个方面的学术问题；“新书评介”，介绍近期出版的北京史学术著作；“研究综述”，对近年来北京史学研究成果及动态、学术活动等加以总结，为读者提供学术参考及资讯；“史料拾遗”，刊载或介绍新近发现的与北京史研究相关的新

桐乡历代名人辈出，其科举、宦绩、著述、立世事迹等，地方志均有或详或略的记载。他们当中，有相当一部分人进入了正史，或立传，或附传，或著录书目，或被提及。这代表了桐乡人所达到的一个高度。他们走出桐乡，处江湖之远而辉耀他乡，跻身庙堂而与议国事。其人其事很值得挖掘梳理、展示宣传，以耀乡邦，以励后人，以增一地之文化自信，以助一方之文化创新。本书梳理出宋元明清“正史”中出现的桐乡人、涉及的桐乡事，在此基础上进

隋唐五代时期，洛阳上升到新的高峰。洛阳作为千年国都，这一时期或为东都、神都，或为西都、京师。洛阳是丝绸之路的东端起点，又增添了隋唐大运河中心的身份。洛阳牡丹崭露头角，牡丹花城揭开了序幕。这一时期，帝王们或多次巡幸，或长期驻守，利用洛阳“天下之中”的便利条件来统治全国，号令天下。洛阳和世界连成一片，周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员，梯山航海，在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃，群星灿烂；

本书选取北溪流域的开发主力金沙、银塘、玉兰、碧溪四个村落为典型进行田野调查，结合对民间文献与官方史志的利用，较清晰地勾勒出唐宋以降北溪中下游区域社会的历史变迁，并对不同时代不同形态的区域社会变迁的原因、影响进行深入探讨，特别是对不同家族对九龙江北溪中下游的开发、家族势力的消长及其对地方社会秩序的影响的分析，既有对传统观点的补充，也有一些新的发现，新的观点。

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外

盐是古代中国社会的重要资源，是除土地税以外的主要税收来源。本书以清代四川私盐为研究对象，试图跳出从经济学角度研究私盐的传统范式，从社会学、政治学等视角梳理私盐的种类、贩私主体与成因等，通过比较得出四川地区私盐与其他地区私盐的异同，旨在全面研究清代四川私盐的基础上，弄清四川地方政府对私盐治理的手段及实际成效。