千家诗

本书摘选闻一多、胡适、浦江清三位教授讲解唐诗的名篇，汇集名师们渊博之识的精华。以时间为线索，精选唐代不同时期的代表诗人进行讲解，从爱喝酒的王绩为始到以济世之才自负的杜牧为止，融诗、史、传于一体，考据翔实，带你领略群星闪耀的大唐，感悟唐诗的魅力。

本书将唐代天宝至元和年间诗坛兴起的尚奇之风视为唐诗发展中的一种重要现象，在揭示出奇诗作者所坚持的儒家古道与其创作理念之内在联系的前提下，着重寻找隐藏在风格、意象、修辞等表现元素背后的深层艺术要素，尤其是各家求奇思路的一致性和独特性，及其对联想方式、艺术视野、构思创意乃至体式声调方面的影响。意在理解这派诗人深蕴于超现实想象中的心理感觉和思维逻辑，以及从其苦吟中透射出来的生命力和悲剧美。

《淮海词》是北宋文学家秦观的词集。秦观词华美精丽，是北宋婉约派词人的代表。本书注译者陈祖美，是中国社科院文学所研究员，长期从事宋词研究，她对《淮海词》的注释、心得、集译，字字斟酌，下了很大的功夫。与之前出版的《漱玉词》选注心解集译是一套书。

完顏氏家族屬於金源貴胄，譜系源遠流長。有清一代，家族成員均位居顯宦。更重要的是，家族以詩禮傳家，代有文人。從清朝初期到清朝末期，完顏氏家族共有14位詩人，其中男性詩人6位，女性詩人8位，共創作了11部詩集，其中得以傳世的詩集有7部，散存詩41首。家族文風歷三百年不輟，形成了一門風雅的文學生產機制。完顔氏家族的詩歌創作路綫是從家庭生活向社會生活擴展，從上層社會向底層百姓轉移，愈是到清代後期愈多表現底

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。

本书收录作者原创格律诗300余首和研究论文2篇。其中格律诗依照传统格律诗法创作，分五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句四种，每种诗基本按照岁时节庆、纪事感怀、咏物兴寄、游览即景、田园家居、题赠酬和及议论杂感七类内容编排。限于篇幅，研究论文只收《律诗立意说略》和《律诗用典举隅》2篇。考虑到不同读者的阅读需求，对诗中部分典故作了适当注解。

一本书阅尽李清照人生故事，趣味爆笑拆解诗酒相依、清可照天的李清照的诗！知名作者“历史的囚徒”新作，创新萌力全开漫画+创意微信群聊，爆笑逗趣，老少咸宜！本书创新将古诗词融入现代语境，配上跨越时空的创意微信对话，基于历史又脑洞大开，学古诗，远比语文课文有趣！与李清照面对面，一看再看翻不腻的爆笑古诗词，大宋有李清照才了不起！通过五大创作分类读懂清照，从李清照的人生脉络中理解她诗词创作的立足点和创作深意。

本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻学方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區文人詩歌傳播問题，作了细緻的專题研究，發現如下兩種現象：1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個别文化素養較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創作技能，並從事到了詩

本书在古今已有濂溪学文献的基础上，对濂溪学诗歌进行补遗。具体搜集了五类文献仔细检索，一是学界已有濂溪学文献；二是各相关地方历代方志；三是古代诸儒别集与总集。这三类中，优选古人别集刻本，次选古人总集、丛书、类书刻本，再次选其影印本，最后选当代人编纂的总集、丛书、类书。为行文简洁，各底本均简称之，注于篇末。第四类是韩国诸先生的诗文集，均来自两套堪称韩国四库全书的大型丛书——《韩国历代文集丛书》《韩国文