神曲：地狱篇、炼狱篇、天国篇

胡适是新红学的开山祖师，1921年他以《红楼梦考证》一书开创了红学研究的新时代，这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。在《红楼梦考证》中，胡适针对中国古典名著《红楼梦》中的问题进行了有史有据的考证，是我国红学研究的里程碑，也是我国红学研究的代表作，在国内外产生了极大影响。

《人间食粮》（LesNourrituresTerrestres）是法国作家安德烈·纪德（AndréGide）1897年出版的一本散文体小说。以“导师”向“弟子”传道的口吻写成，通过一系列散文诗式的段落，向读者讲述了作者对生命和存在的深刻思考。书中没有具体故事情节，更多的是一种哲学与情感的宣泄，核心内容围绕对生命的热爱、对自由的追求以及对感官体验的赞颂展开。在第一次世界大战后，本书迅速走红，成

《中国小说史略》是中国小说史研究的开山之作，原为鲁迅在北京大学授课时的讲义。全书共二十八篇，从远古神话与传说讲起，至清末谴责小说为止，全面梳理了中国小说的起源、发展和演变的过程，详细分析了各个历史时期小说的特点、流派、代表作品及其社会文化背景。它不仅结束了“中国之小说自来无史”的局面，还为中国文学史的研究提供了新的视角和方法。该书被誉为中国小说史研究的经典之作，至今仍被广泛引用和参考。

《忆着烟村旧风景》采用回忆的方式，以作者的童年、少年、耄耋三个时期的生活经历为线索，向读者讲述了作者藏在心底、不为人知的百年乡情。

荷香清幽，雪猫扑影，生活闲趣，季羡林先生在平平淡淡的生活中悟出了诗意，他用朴素的笔触为我们展现了大千世界中令人欢喜、令人沉思的点点滴滴。

选译契诃夫的书信与随笔共300多则。契诃夫生性谦逊，不喜高谈阔论，极少写评论文章，而他对文学和艺术的见解，对人情世故的体察，对同时代名人的评价，都散见于书信与随笔中。契诃夫在私人书信中极少抒情，而是像普通人那样吐槽琐事、抱怨缺钱、自我调侃。他常年重病缠身，但极少流露忧伤；他热爱自然，喜欢坐雪橇，养了一只獴；他制定各种计划，比如种60棵樱桃树和80棵苹果树、出版1000种书等。随笔部分则是契诃夫的创

六本陀氏经典，构建深度理解陀氏的必读路径。从《地下室手记》到《卡拉马佐夫兄弟》，从早期诗性残篇至晚年集大成之作，每一部都是对现代人精神困境的预言：身份焦虑、信仰崩塌、理性与疯狂的交战。我们可以在陀氏的文本中找到痛苦共鸣与救赎的可能。

《中国人的修养》是蔡元培道德修养方面的代表作品，不仅继承了中华修身的传统，还结合了西方的教育观念，是一部百年经典的道德实践之书。主要收录他最重要的道德思想代表作品《中学修身教科书》和《华工学校讲义》，并收录蔡元培其他有关道德修养的零散文章，体现了蔡元培对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想和深切的关怀。

这是一部精选了萧红文学作品中精华部分的大文集，旨在向读者展示这位杰出女作家的独特才华和艺术魅力。本书精心挑选了萧红在不同创作时期的多部代表作品，全书60多万字。包括长篇小说、中短篇小说以及散文、诗歌等体裁。书中包括不少经典却稍显冷门的作品，还收录了给萧军的书信42封。书中收录的长篇小说如《生死场》、《呼兰河传》等，以其深沉的悲剧意蕴和独特的文体风格，在中国现代文坛上独树一帜。作品不仅揭示了东北地区