乱世潜流：民族主义与民国政治

社会主义思潮是在近代中国启蒙与救亡双重变奏中发生的。在早期，其进步的光芒被资产阶级革命运动遮蔽了，在中晚期，其虚幻性突显，逐渐背离中国社会发展的轨道，遭到马克思主义的彻底批判。本书以无政府主义、中国社会党、民生主义等流派形成的两次社会主义思潮为研究主线，以唯物史观为指导，围绕社会主义传入中国的背景、条件及其形成过程进行系统梳理，深入分析了第一次、第二次社会主义思潮的思想主旨与基本特征，对社会主义思

全球化进程与流动的现代性加剧了个体身份（SelfIdentity）的不确定性，使人们深陷身份焦虑与认同（identity）危机。上世纪60年代，个人主义的风靡催生了后福特时代身份政治运动的兴起，诉诸于认同的政治运动蓬勃兴起，同时学界对身份政治（IdentityPolitics）的争论方兴未艾。身份政治的思想史可以追溯到古希腊时期，同一性（identity）与差异性之争是身份政治的理论根源。近代

合理划分当代中国地级及以上大城市政府公共服务职责，是提升城市公共治理有效性的重要方面。本书从“整体智治”，即“整体性治理”与“智慧治理”的视角出发，研究当代中国城市政府公共服务职责划分及其供给问题，通过文本分析和实地考察，分析我国地级及以上大城市政府公共服务职责划分的问题，探究其生成逻辑和运行机制，最终通过四个实践案例，探讨基于“整体智治”的大城市政府公共服务机制构建，并从行政理念、组织结构、体制

《政治人类学评论》是由上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学政治人类学研究所（筹备）主办的国内第一份政治人类学专业集刊（半年刊）；旨在紧扣“权力—权利”互动博弈逻辑，运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论，展开交叉跨学科综合性研究。本书是第9辑，由六篇文章构成，皆为顺利通过毕业答辩的博士毕业论文的剪辑版，且都是基于田野调查而成的。

本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生

本书围绕防范和化解社会风险进行研究，基于社会治理共同体理论、协同治理理论、韧性治理理论、风险管理理论和公众参与理论构建研究的理论分析框架。并在分析新时代防范和化解社会风险面临困境的基础上，对社会风险的成因和机理进行了研究。以第三方介入重大决策社会稳定风险评估作为防范和化解社会风险的案例，探讨从构建社会治理共同体，强化社会协同治理，完善社会韧性治理，创新社会风险管理和加强公众参与实效性五个方面提高防

本书是由上海师范大学主办的政治人类学专业集刊，旨在紧扣“权力—权利”互动博弈逻辑，运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论，展开交叉跨学科综合性研究。本辑共六篇文章，包括村寨社会国家化进程的人类学视角、乡村权力与乡村的秩序的重建、村委会权力运作嬗变下的村庄治理、村寨治理与法秩序变迁、乡村集市的权力整合、“重建寺庙热”中的乡土秩序重构，文章聚焦于基层单位——村庄，对于理解当下

《比较政治学研究》是上海师范大学比较政治研究中心主办的学术集刊，聚焦于比较政治领域的研究。本书是2019年第1辑（总第十六辑），共收录了九篇文章。从主题看，既有关于族际政治、制度变革、军政关系等经典问题的理论反思，也有关于政治系统评价指标体系构建的有益探索，还有立足国别的具体分析。同时书中也介绍了2018年11月天津师范大学政治与行政学院主办“改革开放以来我国比较政治研究的回顾与展望研讨会”的相关

本书以卢梭政治理论的一致性为前提，从政治共同体建构的主权与治权两个维度出发，讨论卢梭的人民主权与代表制政府理论。依据他对人民主权与代表制的认识，卢梭区分了主权与行政代表制，否定了主权代表而接受了行政代表，从而设计了主权民主制和代表制政府。本书立足人民主权与代表制政府，认为德性与制度共同支撑着卢梭构建的政治共同体。正是在主权与治权两个维度上，卢梭不仅批判了自由主义民主理论存在的危机，即少数精英统治对